Like a Virgin



Like a Virgin

Sor Cristina es una religiosa de la orden de las Ursulinas, en Italia. Ganó un Festival de Música Cristiana y el vídeo lo publicaron en «Youtube». La redacción de «La Voz», el programa de la televisión italiana que presenta a concurso cantantes noveles,  lo vio y contactó a su superiora para invitarla al programa. Obviamente, al principio pensaron, ¿cómo va a estar una monja en «La Voz»? Pero después, siguiendo el mensaje del Papa Francisco de que había que ir a la periferia, pensaron que era el momento de ir.  Realmente no fue su decisión sino la decisión de la comunidad pensando que era un modo de evangelizar.

Sor Cristina se presentó y ganó el concurso y la popularidad. Su vídeo en Youtube ha sido visto por millones de personas de todo el mundo. Y ya tiene listo un disco, en el que su primer tema ha comenzado a levantar ronchas: "Like a Virgin" 

Lo que sor Cristina  analizó en “Like a Virgin” (Como una Virgen) fue el texto y su letra. Explica que hay que escucharlo sin tener en cuenta el pasado de esa pieza musical. Para ella es una bonita historia de amor que cuenta cómo la llamó Dios y descubrió la plenitud. Desde ese punto de vista, añade, es una manera nueva de evangelizar, eso se refleja en cómo se ha grabado el vídeo.

Para ella no se trataba de una provocación, aunque entiende la reacción que ha habido. Cuando uno se convierte al cristianismo tiene un pasado y mucha gente le critica y dice «pero, ¿cómo te conviertes con eso que hiciste?». Para ella el tema habla un poco de eso, de cómo Dios tiene capacidad para cambiar a la gente. Y está tranquila porque la decisión la tomó porque para ella el sentido de la canción es el que ella misma le da.

Su intención es tener un nuevo modo de evangelizar, comunicar a todos el mensaje de Dios pero no con un lenguaje que sea el de las canciones de la misa de toda la vida. Le gustaría escribir canciones de amor, como las que un chico podría dedicar a su novia, pero se las dedicaría a Dios. Si la Providencia quiere y hay que comunicar con otro tipo de disco, lo haría. Aclara que la vida espiritual es su prioridad. Su vida personal no ha cambiado en nada, para ella lo más importante es la oración y eso lo hace siempre. Cuando está en el convento da clase a los niños,   pero lo más importante es el Señor. Todo lo que pueda hacer para evangelizar está bien.

Su sueño es encontrarse con el Papa Francisco, regalarle el disco y recibir su bendición en esta misión especial que le ha tocado.

“LIke a Virgin”, -Como una virgen- es una canción que Maddona lanzó el 6 de noviembre de 1984, fecha de la que precisamente estos días se cumplen  treinta años.  En el aspecto musical, «Like a Virgin» es una canción de género “dance”.  La letra es ambigua y consiste en indirectas e insinuaciones, por lo que fue objeto de diversas interpretaciones en cuanto a su contenido sexual.  

Su vídeo musical muestra a Madonna navegando por Venecia   en una góndola y también caminando por un palacio, con un vestido de novia.  La mayoría de las veces, sus interpretaciones de «Like a Virgin» han desatado reacciones fuertes de los medios. Varios artistas han realizado versiones del tema, que también apareció en numerosas películas, como “Reservoir Dogs”, “Moulin Rouge!”  y Bridget Jones: The Edge of Reason”.   promotores de la familia buscaron prohibirla, dado que consideraban que impulsaba el sexo antes del matrimonio.

Fuentes: Wikipedia, La Razón, ABC.

Sor Cristina en “Like a Virgin”
http://www.youtube.com/watch?v=r0e8Uve7cJU

Si pregunta por Frank Domínguez...

Si preguntas por Frank Dominguez...

Armando López, El Nuevo Herald

Si usted llega a La Habana y pregunta por Frank Domínguez, nadie le dirá dónde encontrarlo. Nadie lo sabe. Una cortina de silencio se tendió sobre su nombre. El poder no quiere a los artistas genuinos. Esos seres espontáneos resultan un peligro. A Frank Domínguez trataron de moldearlo, comprarlo, moderarlo, y por último, decidieron silenciarlo durante 40 años sin grabarle un disco, sin apenas ofrecerle programas de radio y televisión, sin permitirle firmar contratos del exterior.

Cuando la voz de México, Toña la Negra, llegó a La Habana en 1980, y preguntó por el autor de Tú me acostumbraste, no le respondieron. Pero la intérprete preferida de Agustín Lara insistió. Cuando vio la estrechez con que vivía el autor de la canción cubana más cantada de todos los tiempos, exclamó ¨se me estruja el corazón¨. Toña prometió no volver a Cuba, y cumplió su promesa.

Frank terminó en el exilio. Vivió por veinte años en Mérida, Yucatán. A veces iba hasta el litoral del Golfo, y seguía con la mirada las gaviotas agoreras que volaban hasta La Habana, esperando que alguna regresara, con la noticia que todos los cubanos esperaban. Pero no fue así. La muerte le llegó, mientras dormía, el 29 de octubre.

Este poeta de la canción aprendió a caminar en Matanzas, ciudad de poetas. José Jacinto Milanés, Gabriel de la Concepción Valdés (Plácido), Agustín Acosta y Carilda Oliver Labra. “Matanzas siempre me curas después que el amor me enferma¨, escribió la rubia que se teñía los labios con pececitos rojos. Un día, Carilda, ardorosa, tomó a Frank de la mano y lo llevó hasta el oscuro parque de Las Alturas de Simpson, justo donde Miguel Failde compuso su danzón. Pero Frank ya estaba flechado por uno de esos amores prohibidos que se enquistan, y volvió al parque para soñar a solas. Allí, bañado por la brisa fresca del Yumurí, con apenas quince años, escribió en la libreta del colegio su opera prima: Cuando te bese la brisa, y ya no esté junto a ti, ven que mis brazos te esperan, refúgiate en mí .

Y regresaría una y otra vez al parque de los cipreses, y nuevas canciones llenarían su libreta de colegial enamorado: Me recordarás, dondequiera que escuches mi canción, porque al fin fui yo, quien te enseño todo, todo, todo lo que sabes de amor. Y así, un día, obsesionado por su extraño amor, escribió la canción que sería su punta de lanza: Yo no concebía, cómo se quería, en tu mundo raro, y por ti aprendí… Pero ese amor quemante quedaría atrás. Frank debería hacer las maletas, embarcar para La Habana. Su madre había decidido que fuera farmacéutico, y a Panchita, alma de mambí, había que hacerle caso.

¨Pasé cuatro años con olor a cloro, vivía entre el laboratorio y la casa de huéspedes¨, me confesaría Frank años después, cuando ya había colgado en la pared el título de Doctor en Farmacia. Se había presentado en un programa radial de aficionados, donde había ganado el primer premio, y Olga Guillot y Fernando Albuerne se disputaban su libreta de canciones.

La fama le vino como la espuma. En menos de dos años, diez de sus temas se convirtieron en hits. Era portada de revistas. No salía de la televisión. Grabó un long play para el sello Gema (de Álvarez Guedes). A dondequiera que llegaba lo rodeaban sus admiradores. Y humorista como era, se reía de si mismo, y de su fama, que sin proponérselo ya atravesaba el mar.

A un tiempo, los exclusivos cabarés Capri y Parisién del Hotel Nacional ofrecían shows con su música, y los estelares de CMQ Televisión, Jueves de Partagás y Casino de la Alegría, le dedicaban programas completos. ¡Era el autor de moda! Mi corazón y yo, en la voz de oro de Beny Moré; Cómo te atreves, Pedacito de cielo y Refúgiate en mí, por el romántico Lucho Gatica; Me recordarás, por Fernando Álvarez y Orlando Vallejo; Imágenes, por Doris de la Torre, Pacho Alonso, Cheo Feliciano y Bertha Dupuy.

¡Oh, Frank, dame tu fórmula para pegar canciones!, gritaba Cataneo del Trío Taicuba. Y es que no había victrola desde La Habana a Ciudad México, donde no sonaran los poemas cantados del inquieto pelirrojo, pianista de acordes jazzísticos, que sin saberlo, revolucionaba el bolero. ¿Cuál era su formula mágica? La comunión perfecta entre letra y música, esa síntesis poética y melódica difícil de alcanzar, que hace que todos se adueñen de la canción. Los temas de Frank tienen lo que Olga Guillot buscaba, ¨la frase que agarra¨, la que impacta: yo no concebía cómo se quería en tu mundo raro, y por ti aprendí, se convirtió, desde su estreno, en suspicaz declaración de los que no podían exhibir su amor a pleno día.

Por eso me pregunto, al ver que me olvidaste, por qué no me enseñaste cómo se vive sin ti, proclamaron al mundo dos gigantes de la canción: en ritmo bossa nova, Gaetano Veloso, y en balada italiana, Domenico Modugno. El enigmático mundo raro de Frank repercutió en numerosos ritmos e idiomas: Tom Jones lo cantó en inglés como rock lento; la diva de Europa, Mina, lo lanzó como bolerazo italiano; en portugués, Gal Costa y María Bethania lo llevaron a extremos jazzísticos. En España, Lola Flores lo cantó uterinamente (como era de esperar), Gypsi King puso a bailar al tablao.

Y mientras, desde su minúsculo apartamento de La Rampa habanera, el amante del jazz escribía comedias musicales como Gira Gira, La Casa de Modas, temas para películas, como El hombre que me gusta a mí, protagonizada por Sylvia Pinal, y nos regalaba noche tras noche su piano impresionista, su voz grave y su desenfado hasta convertirse en símbolo de la loquísima Habana.

¡Oh, cómo olvidarlo! Frank con su combo en el cabaré Sans Soucí; con la divina Elena Burke en el Sherezada; con Martha Justiniani en el Monseigneur; o simplemente charlando de madrugada, a la puerta de la cafetería Maracas, “cortando leva” con su lengua hereje, y su cigarro colgándole del labio, siempre ocurrente, anecdótico, incisivo, caustico, artista, narrándonos por dónde le entra el agua al coco, en malabares de humor inigualable. Guillermo Cabrera Infante, en La Habana para un Infante difunto, nos lo pinta en el piano bar del Sherezada, envuelto por las miradas azules de los iniciados del filin, misa mayor de la bohemia cubana.

¡Oh, Frank!, qué sucedió, por qué silenciarte cuando habías alcanzado “tu definición mejor”. ¡Ya sabes, querían borrar la historia! Aspiraban a una nueva canción que cantara los logros de la Revolución. ¡Querían al hombre nuevo! Y tú significabas la continuidad y la grandeza de la canción romántica cubana: la de Sindo Garay, la de Ernesto Lecuona. Tenían que silenciarte.

Sueño que un día las gaviotas agoreras regresen con la buena nueva, y yo cruce la rampa de madera del Sherezada y te encuentre en medio del piano-bar, rodeado de luciérnagas, interpretando tus canciones. Mientras, escucho desde esta parte del mundo, la profecía que escribiste en tu libreta de colegial: Me recordarás, donde quiera que escuches mi canción.

Reproducido de Cubanet.org

 

Cementerios para perderse: San Michele, Venecia



Cementerios para perderse

Cementerio de San Michele, en Venecia

La isla de los muertos

El camposanto de la singular ciudad italiana de Venecia se ubica en una isla, la de San Michele, por orden de Napoleón Bonaparte, que fue quien mandó construirlo lejos del núcleo por razones de higiene. Es uno de los pocos cementerios italianos que destacan por ser centro turístico y a él se llega en cinco minutos, pero hay que coger el vaporetto 41 ó 42 (transporte público de la ciudad).

Una vez en la necrópolis, nos encontramos con cuatro secciones. Las tumbas están muy apretadas por el escaso espacio que hay, y las más recientes son muy llamativas porque se adornan con juguetes y objetos de valor para el finado. Entre los famosos que se encuentran enterrados en San Michele destaca, por ejemplo, el compositor ruso Igor Stravinsky. Al lado de la necrópolis está la iglesia de San Michele in Isola y a escasa distancia también la Cappella Emiliani, que merecen una visita.

Coplas de Jorge Manrique a la muerte de su padre

Coplas de don Jorge Manrique

por la muerte de su padre

(1477)

Fragmentos

 

Recuerde el alma dormida,
avive el seso e despierte
  contemplando
cómo se pasa la vida,
cómo se viene la muerte
  tan callando;
  cuán presto se va el placer,
cómo, después de acordado,
  da dolor;
cómo, a nuestro parecer,
cualquiera tiempo pasado
  fue mejor.

Pues si vemos lo presente
cómo en un punto se es ido
  y acabado,
si juzgamos sabiamente,
daremos lo no venido
  por pasado.
  No se engañe nadie, no,
pensando que ha de durar
  lo que espera,
mas que duró lo que vio,
pues que todo ha de pasar
  por tal manera.

Nuestras vidas son los ríos
que van a dar en la mar,
  que es el morir;
allí van los señoríos
derechos a se acabar
  y consumir;
  allí los ríos caudales,
allí los otros medianos
  y más chicos,
allegados, son iguales
los que viven por sus manos
  y los ricos.

Este mundo es el camino
para el otro, que es morada
  sin pesar;
mas cumple tener buen tino
para andar esta jornada
  sin errar.

Partimos cuando nacemos,
andamos mientras vivimos,
  y llegamos
al tiempo que fenecemos;
así que cuando morimos,
  descansamos.

Este mundo bueno fue
si bien usásemos de él
  como debemos,
porque, según nuestra fe,
es para ganar aquél
  que atendemos.
  Aun aquel Hijo de Dios
para subirnos al cielo
  descendió
a nacer acá entre nos,
y a vivir en este suelo
  do murió.

Ved de cuán poco valor
son las cosas tras que andamos
  y corremos,
que, en este mundo traidor,
aun primero que muramos
  las perdemos.
  De ellas deshace la edad,
de ellas casos desastrados
  que acaecen,
de ellas, por su calidad,
en los más altos estados
  desfallecen.

Decidme: La hermosura,
la gentil frescura y tez
  de la cara,
el color y la blancura,
cuando viene la vejez,
  ¿cuál se para?
  Las mañas y ligereza
de la fuerza corporal
  de juventud,
todo se torna graveza
cuando llega el arrabal
  de senectud.

Los placeres y dulzores
de esta vida trabajada
  que tenemos,
no son sino corredores,
y la muerte, la celada
  en que caemos.
  No mirando a nuestro daño,
corremos a rienda suelta
  sin parar;
desque vemos el engaño
y queremos dar la vuelta
  no hay lugar.

…..

Así, con tal entender,
todos sentidos humanos
  conservados,
cercado de su mujer
y de sus hijos y hermanos
  y criados,
  dio el alma a quien se la dio
(el cual la ponga en el cielo
  en su gloria),
que aunque la vida perdió,
dejónos harto consuelo
  su memoria.

Viaje a los parques Nacionales de EEUU



VIAJE A LOS PARQUES NACIONALES

DE ESTADOS UNIDOS

Mayra Montes

nos regala otra de sus detalladas e interesantes crónicas viajeras,

permitiéndonos conocer, disfrutar  y en cierto modo compartir

las vacaciones que disfruta junto a su esposo Antonio.

Esta vez recorreremos con ellos

algunos de los Parques Nacionales del Oeste de Estados Unidos.

Hoy es viernes, septiembre 19 de septiembre de 2014. Dejamos nuestro apartamento en Miami Beach para dirigirnos al aeropuerto a las 7:00am en un taxi. Nuestro vuelo se retrasó una hora debido a que tenían que arreglar unos cinturones de seguridad por lo que perdimos nuestra conexión en Dallas, Texas, hacia Rapid City, South Dakota, que es nuestro destino final.

En estos momentos estamos esperando por un vuelo alterno hacia Rapid City vía Denver, Colorado,  pero nos informan que el vuelo está sobrecargado. Esperemos lo mejor para ver si tanto nosotros como nuestro equipaje llega a tiempo para poder comenzar nuestra excursión pre-programada con el autobús de la compañía de viajes Globus.

Pudimos embarcarnos en el vuelo alterno hacia Rapid City. Una vez más, nuestro último tramo del vuelo se retrasó debido a que nuestro pequeño avión de dos hélices tuvo que regresar al hangar para echar gasolina. Llegamos a Rapid City a las 10:30pm hora local (12:30am hora de Miami). Para nuestra sorpresa (en realidad lo presentíamos) nuestro equipaje no llegó con nosotros por lo que después de informárselo a la línea aérea, nos marchamos para nuestro hotel con el transporte estipulado por Globus.

Hoy septiembre 20, después del desayuno partimos con nuestro grupo de 45 personas hacia el Crazy Horse Memorial. Esta es una escultura en piedra impresionante la cual fue iniciada por el escultor Korczack Ziolkoswski un bostoniano de origen polaco. El jefe indio Henry Standing Bear de la tribu Lakota invitó a Korczack a crear una escultura en honor a Crazy Horse, un indio rebelde y valiente de la tribu Lakota que nunca firmó un tratado de paz, se negó a vivir en una reservación india y fue ultimado por un hombre blanco en tiempos de tregua.

La esposa del señor Ziolkoswski conjuntamente con sus 10 hijos ha continuado expandiendo este memorial. En estos momentos el complejo tiene una universidad para nativos americanos, un museo, un teatro y otros edificios complementarios. Cuando se termine, el Cray Horse Memorial será el monumento en roca mayor del mundo, totalmente financiado con fondos privados. La señora Ziolkoswski murió recientemente.

Más tarde continuamos en nuestro autobús hacia el Rushmore Memorial. Una vez más, esta escultura hecha esta vez por el señor Burglom es impresionante. La escultura ostenta las caras de 4 presidentes: George Washington, Thomas Jefferson, Theodore Roosevelt y Abraham Lincoln. Ellos representan el nacimiento, expansión, desarrollo y preservación de Los Estados Unidos. Este magnífico monumento fue completado en 13 años y fue iniciado por el Presidente Coolidge. Hay una serie de monumentos que son parte del complejo como un anfiteatro, un museo, una tienda de regalos y otros. Comimos en la cafetería del complejo. Después de descansar un rato, caminamos por la calle principal de Rapid City. La arquitectura del lugar refleja a un típico pueblo del Oeste. Hay muchos restaurantes de todo tipo de comidas y tiendas variadas. Había un concierto en la plaza principal con un conjunto musical y bailarines indios exhibiendo sus trajes y bailando bailes típicos. Comimos en la plaza en un restaurante Italiano mientras observábamos el espectáculo. 

Al día siguiente después del acostumbrado y suculento desayuno, nos dirigimos hacia Tatanka, un lugar donde los nativos americanos habitaban. Tatanka es el nombre del búfalo en el idioma de los indios Sioux. Aquí un nativo nos habló acerca de los indios Lakota, una tribu india de las praderas norteamericanas de la cultura  de los búfalos. Aquí pudimos observar cómo se hacían las casas de los indios o tepees, y también vimos una serie de esculturas de bronce… búfalos, indios y caballos, todos ellos esparcidos en la llanura semejando una corrida de los indios tratando de forzar a varios búfalos a

caerse y morir en los barrancos y así poder luego utilizar su carne y piel para sobrevivir. El actor norteamericano Kevin Costner, un gran defensor de los indios nativos americanos, comisionó a una artista local para hacer estas esculturas. Costner es propietario de un restaurante/casino y de la ruta de autobuses que hace el tour del pueblo.

Luego nos dirigimos hacia Deadwood. Hicimos un recorrido por los principales puntos de interés, básicamente hoteles y restaurantes. Este típico pueblo del Oeste es recordado por sus episodios de violencia y su historia está llena de anécdotas sobre la búsqueda de oro en el siglo XIX así como de la vida de vaqueros como Wild Bill Hickok  y McCall y de soldados que lucharon contra los indios nativos como Custer. Caminamos por el pueblo cuyo principal atractivo son los bares donde se permite el juego al azar y las tiendas que venden antigüedades del Oeste. Almorzamos en un bar/restaurante/tienda y luego gasté $5.00 en el bar/casino de Kevin Costner. 

Después de Deadwood continuamos hacia The Black Hills, donde el hallazgo del metal oro en la mitad del siglo XIX fue parcialmente responsable de la expansión y conquista por parte de los norteamericanos del Oeste de Estados Unidos. Llegamos al pequeño pueblo de vaqueros de Sheridan. Allí nuestro grupo tenía pre pagada una cena en el Blackstone Restaurant. Cenamos costillas, camarones fritos y vino tinto.

Cementerios para perderse: Highgate, Londres

 

Cementerios para perderse

Cementerio de Highgate (Londres)  

Se considera parte del patrimonio inglés y está incluido en  el registro de parques y jardines de especial interés histórico. Fue diseñado por Stephen Geary y se inauguró el 20 de mayo de 1839. Formaba parte del proyecto “Los Siete Magníficos”, que quería dotar a Londres de siete cementerios privados. A lo largo de su historia ha pasado de necrópolis de moda a estar en franca decadencia.

Desde 1981 lo administra una sociedad privada que se encarga de su mantenimiento. Ocupa 15 hectáreas y tiene unas 52.000 tumbas, pero lo que llama la atención es su abundante vegetación y su fauna salvaje. Lo recorren numerosos senderos y calles a través de los cuáles se llega a rincones de gran belleza y valor artístico, desde bóvedas con influencia egipcia hasta mausoleos victorianos. Tiene dos partes: una zona mas nueva y discreta abierta a todo el público, y otra, más antigua, que solo se abre dentro de un horario y es protagonista de numerosas leyendas.

Entre sus tumbas más famosas están la de Karl Marx, la familia del escritor Charles Dickens, Virginia Wolf y el espía ruso Alexander Litvinenko. Sin embargo, el lugar más extraño es la avenida egipcia. También es curioso el columbario para cenizas; el mausoleo de Julius Beery, de aspecto laberíntico, y las catacumbas, con capacidad para 840 ataúdes, que se encuentran en estado de abandono.
 

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Primera doctora de la Iglesia

Primera doctora de la Iglesia

En 1614 fue beatificada por Paulo V y en 1622 el Papa Gregorio XV la canonizó junto a San Isidro Labrador, San Ignacio de Loyola, San Francisco Javier y San Felipe Neri. Hubo que esperar hasta 1970 para que fuera nombrada por Pablo VI Doctora de la Iglesia, junto con Santa Catalina de Siena. Su fiesta se celebra el 15 de octubre.

Cementerios para perderse, Père Lachaise, Paris

Cementerios para perderse

Cementerio de Pere Lachaise, París

Es el más grande de París y muchos parisinos lo usan como un parque, con la única diferencia de que éste tiene horario de apertura y de cierre. Está en el este de la ciudad y se abrió en 1804. Desde entonces hasta ahora se ha ampliado en cinco ocasiones y ha pasado de tener 17 hectáreas a 43. Hay unas 70.000 tumbas y 5.300 árboles. Cada año recibe unos dos millone sd e visitantes.

Se le bautizó como Père Lachaise en homenaje al confesor del rey Luis XIV y al principio nadie quería ser enterrando en él porque estaba alejado del centro. El crecimiento de la capital, sin embargo, ha acabado por engullirlo. Entre sus tumbas famosas está la de Jim Morrison, que recibe muchas visitas al cabo del día, pero también están los restos de Molière o de los enamorados Aberlardo y Eloísa.

El Muro de los Federados, que homenajea a los 147 comuneros que murieron fusilados el 28 de mayo de 1871, es otro de sus atractivos. También tiene otros monumentos funerarios interesantes a la memoria de Oscar Wilde, de Chopin y de los "españoles muertos por la libertad" en la Segunda Guerra Mundial.

Pese a que Père Lachaise es la necrópolis más visitada de París, hay otra tres que también tienen interés, la de Passi, cerca de la Torre Eiffel; la de Montmartre, donde descansan el escritor Emile Zola y el cineasta François Truffaut, entre otros; y la de Montparnasse, donde encontramos los sepulcros del filósofo Jean Paul Sartre, de los escritores Simone de Beauvoir, Guy de Maupassant y Samuel Beckett, y del cantante Serge Gainsbourg, eternamente famoso por su canción 'Je t'aime... moi non plus'.

Halloween en nuestro archivo

Halloween en nuestro archivo:

Halloween:

¿Por qué las calabazas, las golosinas y los disfraces?

 

http://palmasamigas.blogspot.com/2013/10/halloween-por-que-la-calabaza-las.html

La cara feminista de Santa Teresa

La cara feminista de Santa Teresa

Anna Flotats, publico.es  

Santa Teresa de Jesús fue probablemente la primera mujer feminista de la Iglesia Católica. En pleno siglo XVI, la fundadora de las carmelitas descalzas se despachó en diversos libros contra la desigualdad que observaba en las decisiones de la jerarquía eclesiástica. «El mundo nos tiene acorraladas», «aunque las mujeres no somos buenas para consejo, alguna vez acertamos» o «no son tiempos de desechar ánimos fuertes, aunque sean de mujeres» son algunas de las afirmaciones que esta religiosa, doctora de la Iglesia Católica, dejó escritas en un momento en que las mujeres eran prácticamente invisibles, tanto en la religión como en la sociedad civil. 

Santa Teresa fue una mujer libre, independiente y con una fuerte determinación para emprender grandes reformas. Pero esa no es la imagen que se tiene de ella. Ni siquiera la serie que protagonizó Concha Velasco en los ochenta mostró, según los expertos, la verdadera cara de Teresa de Ávila.

El V Centenario del nacimiento de Santa Teresa de Jesús, cuya conmemoración ya ha comenzado, busca precisamente actualizar su figura. «Teresa apostó por la mujer en su condición de dignidad, para ser oída y no sólo oyente», explica a Público Máximo Herraiz, ex vicario general, doctor en Teología y uno de los mayores expertos en el estudio de Teresa como mujer y escritora. 

De hecho, precisamente para que su voz fuera escuchada, en el libro Camino de perfección la religiosa critica a los inquisidores por prohibir libros y, a su vez, a los sacerdotes que lo toleran, a quienes llama "falsos profetas" y "medios letrados".  En  este  texto dedicado a 12 mujeres  que   inician  la  fundación  del  nuevo Carmelo —llevado  a cabo por  Teresa—, la religiosa escribe: "No son tiempos de creer a todos, sino a los que viereis van conforme a la vida de Cristo… ".  

Santa Teresa desea  «que las monjas sean independientes, autónomas, y de hecho, acaban eligiendo a sus superioras cada tres años, lo que supone una auténtica revolución», insiste Herraiz. Después de la primera asamblea electiva y legislativa de los carmelitas, en marzo de 1581, Teresa insta a sus comunidades de carmelitas a que envíen su opinión sobre las constituciones que quieren y ella escribe: "En nuestras cosas no hay que dar parte a los frailes". La clausura, explica Herraiz, «no es para que no puedan salir, sino para que nadie entre a gobernarlas».

De hecho, sus obras fueron ampliamente censuradas y en 1559, cuando se publica el Índice de libros prohibidos del inquisidor Fernando de Valdés, los inquisidores —siguiendo sus instrucciones— desvalijan la pequeña biblioteca que Santa Teresa tenía en el monasterio de la Encarnación. La Inquisición mandó requisar su obra El libro de la Vida, pero Santa Teresa se quedó con una copia del manuscrito. «No se paró ni ante la Inquisición», remarca Herraiz.  

Como dice el director del Centro Internacional de Estudios Teresianos de Ávila y vicepresidente de la Fundación V Centenario, Javier Sancho, «la fe cristiana ayudó a Santa Teresa a ser más mujer». La religiosa, que creó 17 conventos en España y dos colegios para la formación de las niñas, defendió siempre su dignidad como mujer.

Herraiz recuerda una anécdota: «Un día que Teresa fue a visitar las obras del primer monasterio, en Ávila, un albañil dijo a un compañero al ver pasar a Teresa: "¡Qué lástima, una mujer tan guapa y que sea monja!". Teresa lo oyó, volvió sobre sus pasos y le dijo al piropeador: "A ti te da igual porque nunca me hubiera casado contigo"». 

Parte de los pensamientos de Teresa de Jesús, además, pueden leerse ahora en el libro Estudios Teresianos. Autógrafos de Santa Teresa de Jesús en Europa y América, que supone una fotografía global de la existencia de las 500 cartas recuperadas en España, Italia, Portugal y América Latina. Sus autores, Tomás Álvarez y Rafael Pascual, han tardado cinco años en publicar esta obra, dadas las dificultades por encontrar a los depositarios de las cartas.

Editado de public.es

Ilustración: Óleo sobre tabla, Teresa Barrientos

Tres entierros



Tres entierros

La enterraron allí mismo, en el convento de Alba de Tormes aunque antes de que se cumpliera el año se procedió a la primera exhumación del cuerpo, que se encontró incorrupto.  El padre Jerónimo Gracián procedió al rito de amputarle una mano que llevó a las carmelitas de Ávila aunque sin el dedo meñique que se quedó para él.

Tres años después del fallecimiento la Orden de los Carmelitas Descalzos mandaron llevar el cuerpo a Ávila así que fue exhumado el 25 de noviembre de 1585 y se trasladó el cuerpo incorrupto aunque sin un brazo que se quedó en Alba de Tormes para compensar de la pérdida. La decisión provocó el rechazo de los Duques de Alba, que echaron mano de su poder para recuperar el cuerpo, según relata Nieves Concostrina  en “Polvo eres”, y lo lograron puesto que Sixto V ordenó el traslado de nuevo a Alba de Tormes. En total se oficiaron tres entierros oficiales.

Su cuerpo aún incorrupto se encuentra hoy en una capilla de la Iglesia de la anunciación de Nuestra Señora de Alba de Tormes, custodiado por nueve llaves aunque despojado de muchas partes de su anatomía. En Alba de Tormes se conservan sendos relicarios con el brazo izquierdo y el corazón de la santa, un pie y parte de la mandíbula se encuentra en Roma, la mano izquierda en Lisboa, un dedo en París, aunque la reliquia de la santa que ha tenido una existencia más agitada ha sido la primera mano que se le seccionó. Las carmelitas de Ronda conservan la célebre mano incorrupta de Santa Teresa, que tras la Guerra Civil fue a parar a manos de Francisco Franco  y éste llevó consigo como un talismán hasta su muerte. En su dormitorio del Palacio del Pardo hizo construir un altarcito para venerar la reliquia.

Carta de un seminarista con cáncer terminal...

Carta de un seminarista con cáncer terminal

a la mujer con el mismo mal que planea suicidarse

WASHINGTON D.C., 28 Oct. 14 / 10:05 pm (ACI/EWTN Noticias).- Un seminarista espera ordenarse como diácono a comienzos de 2015 y como sacerdote en 2016, a pesar de que los médicos le pronosticaron apenas un año y medio de vida, en 2008. Ahora le envía un mensaje a una mujer que ha anunciado que se someterá al suicidio asistido el 1 de noviembre.

A Phillip Johnson, que tiene actualmente 30 años, le diagnosticaron cáncer cerebral de grado III, conocido como astrocitoma anaplásico, hace seis años, cuando servía como oficial de la marina estadounidense en el Golfo Pérsico.

"Recuerdo el momento en que vi las imágenes computarizadas de los escaneos cerebrales. Fui a la capilla de la base y caí al piso llorando. Le pregunté a Dios '¿por qué yo?'", escribió Johnson en una columna publicada el 22 de octubre, titulada "Querida Brittany: Nuestras vidas valen vivirlas, incluso con cáncer cerebral" para el sitio web de la Diócesis de Raleigh (Estados Unidos).

Johnson fue enviado a casa para radiación y quimioterapia y luego dado de alta de la marina, antes de entrar a formación para el sacerdocio, una llamada de la que dijo haberse dado cuenta desde los 19 años.

Incluso con tratamiento agresivo, la mayoría de investigación muestra que el promedio de tiempo de supervivencia para este tipo de cáncer es de 18 meses, dijo.

Citando a la mujer de 29 años que ha expresado en un video su decisión de morir por un suicidio asistido médico, Brittany Maynard, Johnson dijo que "que te digan que tienes ese tipo de línea de tiempo aún se siente como si fueras a morir mañana".

Después de consultar a sus médicos, Johnson entendió que "gradualmente perderé control de mis funciones corporales en una edad joven, desde parálisis a incontinencia, y es muy probable que mis facultades mentales también desaparecerán y me llevarán a confusión y alucinaciones antes de mi muerte".

Al igual que la mujer enferma terminal, él no quiere morir o "sufrir el probable resultado de esta enfermedad".

"Yo creo que nadie quiere morir de esta manera".

Sin embargo, Johnson cree que un sufrimiento así no disminuye su valor como persona. "Mi vida significa algo para mí, para Dios y para mi familia y amigos, y, salvo una recuperación milagrosa, continuará significando algo mucho después de que esté paralizado en una cama de hospital".

"Mi familia y amigos me aman por quien soy, no solo por los rasgos de personalidad que lentamente se irán si este tumor avanza y toma mi vida".

Johnson reconoce la tentación de Maynard de acabar con su vida "en sus propios términos". Él admitió que a veces deseó que el cáncer acabara con su vida rápidamente para terminar el sufrimiento, y que esperaba ser curado del cáncer por un milagro.

El haber recibido este tiempo adicional para vivir ha probado ahora ser un milagro en sí mismo, dijo Johnson. De hecho, ha "experimentado incontables milagros" a través de su enfermedad.

En su preparación para el sacerdocio, Johnson ha sido capaz de servir a otras personas con enfermedades terminales, y aprendió que "el sufrimiento y el dolor de corazón que es parte de la condición humana no tiene que ser desperdiciado e interrumpido por miedo o buscando control en una situación aparentemente incontrolable".

"Quizás este es el milagro más importante para mí".

Evitar el sufrimiento a todo costo, incluso a la expensa de la vida de uno, es una forma de tratar de ganar control "en medio de la confusión", pero ignora el valor redentor del sufrimiento.

"No buscamos el dolor por sí mismo, sino que nuestro sufrimiento puede tener gran significado si tratamos de unirlo a la Pasión de Cristo y ofrecerlo por la conversión o intenciones de otros".

Johnson dijo que al acabar su vida prematuramente, Maynard se perderá los "momentos más íntimos de su vida" a cambio de una opción más rápida "que se enfoca más en sí misma que en cualquier otro".

En su propia experiencia, el seminarista ha soportado tristeza, pero también ha experimentado periodos de "gran alegría".

"Aún me pongo triste. Aún lloro. Aún le ruego a Dios que me muestre Su voluntad a través de todo este sufrimiento y me permita ser Su sacerdote si es Su voluntad, pero sé que no estoy solo en mi sufrimiento", dijo, señalando el apoyo de su familia, amigos y de la Iglesia.

Johnson dijo que seguirá rezando por Maynard en su enfermedad, para que ella "entienda el amor que todos tenemos por ella antes de que acabe con su propia vida".

Si ella deja de lado la idea de suicidarse y escoge luchar contra la enfermedad, ella sería "un ejemplo increíble e inspiración para otros incontables en su situación".

"Ella ciertamente sería una inspiración para mí mientras continúo la lucha contra mi propio cáncer".

 

El bastón de Teresa también peregrina...

El bastón de Teresa también peregrina…

Redacción (Jueves, 16-10-2014, Gaudium Press) Tras la apertura de las celebraciones por el V Centenario de Santa Teresa de Jesús el pasado 15 de octubre en Ávila, España, se ha iniciado la peregrinación mundial "Camino de Luz" con la que se rendirá un especial homenaje a la santa, mística y doctora de la Iglesia. El camino consistirá en un recorrido que hará por los cinco continentes una reliquia muy preciada de quien también es conocida como la "Santa Andariega": su bastón.

«La idea de la vida como camino, como peregrinaje, incluso como ‘misión', está íntimamente ligada a la vida y a la memoria de Santa Teresa de Jesús. Su espíritu andariego, emprendedor, creativo y de búsqueda de la fe y de la verdad, se ha extendido por todo el mundo (...) Camino de Luz quiere ser un reconocimiento y un homenaje a ese aspecto tan particular de la vida de Santa Teresa, y a la vez, es una manera de comenzar, de forma simbólica, el centenario propiamente dicho», expone el portal web oficial del V Centenario en una nota de prensa haciendo eco de palabras del Padre Emilio José Martínez, Vicario General de los Carmelitas Descalzos.

Precisamente, en un video en el que se presenta la peregrinación, el Vicario General también dijo que «Camino de Luz es una experiencia única», ya que «se va a peregrinar por los cinco continentes, un montón de kilómetros -muchos de ellos a pie-, se van a visitar presencias del Carmelo teresiano en muchos países del mundo -América, Asia, África, Oceanía-, y se va a llevar el mensaje del Teresa a todos aquellos que la van a acoger, la van a recibir en ese símbolo tan especial que nos ha donado la comunidad de la santa, que es el bastón original de Santa Teresa, con el que ella andaba».

Asimismo, comentó que la peregrinación también «es una aventura, es toda una historia por descubrir, un libro que no está escrito, del que luego quedará un hermosísimo recuerdo. Es un reto lleno de sorpresas». «Estoy convencido que lo que camino va a regalar, sobre todo a los peregrinos y todos los que participen de esa actividad, es un paisaje maravilloso», agregó.

La peregrinación con el bastón de Santa Teresa fue oficialmente inaugurada el 15 de octubre -solemnidad litúrgica de la doctora de la Iglesia-, durante la celebración Eucarística en Ávila con la que se dio inicio al Jubileo Teresiano por el V Centenario de Nacimiento de Teresa de Jesús. Su primer destino ha sido Madrid de donde partió rumbo a América con una primera llegada a Brasil, donde   16 de octubre estuvo presente en el Santuario Nacional de Nuestra Señora de Aparecida, para luego visitar otras ciudades brasileñas como Sao Paulo (18 de octubre), Río de Janeiro (21 de octubre) y Porto Alegre (24 y 25 de octubre).

Tras Brasil, la reliquia teresiana está en Paraguay (del 27 al 29 de octubre), Uruguay (del 30 de octubre al 1º de noviembre), Argentina (del 2 al 6 de noviembre), Chile (el 9 y 10 de noviembre), Colombia (del 12 al 14 de noviembre), Ecuador (del 18 al 20 de noviembre), México (del 23 al 27 de noviembre) y Estados Unidos (del 28 de noviembre al 3 de diciembre), para luego continuar el peregrinaje por Asia, Oceanía, África y los países de Europa.

Está previsto que el bastón regrese a Ávila el 28 de marzo de 2015, cuando se celebre el nacimiento de Santa teresa de Jesús y se cumpla su V Centenario de natalicio. (Ingrese aquí para conocer el itinerario de la peregrinación).

El recorrido mundial del bastón de Santa Terea podrá seguirse a través del Videoblog que la organización del V Centenario ha dispuesto para que los fieles y devotos sigan desde los nuevos medios de información el camino de la andariega. «Este viaje es para vosotros, lo hacemos nosotros, pero la idea es que nos acompañéis todos a través de las redes sociales, a través de la página stj500. Es tiempo de caminar, acompañadnos en el camino. Esteremos encantados de ir por vosotros y para vosotros», dice una de las peregrinas que acompaña la reliquia del bastón de Santa Teresa.

Estas son las únicas ciudades de EEUU: que visitará la reliquia:

28 de noviembre de 2014:  San Antonio, TX

30 de noviembre y 1 de diciembre: Los Ángeles, CA
3 de diciembre de 2014 San Francisco CA

El itinerario completo puede verse en:

http://caminodeluz.stj500.com/ruta/