6 de julio de 2012

EL IDIOMA CASTELLANO


El idioma Castellano

Pablo Parellada*

El idioma castellano
tiene mucho que arreglar…
Señores: Un servidor,
Pedro Pérez Paticola,
cual la Academia Española
“Limpia, Fija y da Esplendor”.
Pero yo lo hago mejor
y no por ganas de hablar,
pues les voy a demostrar
que es preciso meter mano
al Idioma castellano,
donde hay mucho que arreglar.

¿Me quieren decir por qué,
en tamaño y en esencia,
hay esa gran diferencia
entre un buque y un buqué?
¿Por el acento? Pues yo,
por esa insignificancia,
no concibo la distancia
de presidio a presidió
ni de tomas a Tomás,
ni de topo al que topó,
de un paleto a un paletó,
ni de colas a Colás.

Mas dejemos el acento,
que convierte, como ves,
las ingles en un inglés,
y pasemos a otro cuento.
¿A ustedes no les asombra
que diciendo rico y rica,
majo y maja, chico y chica,
no digamos hombre y  hombra?
Y la frase tan oída
del marido y la mujer,
¿por qué no tiene que ser
el marido y la marida?

Por eso, no encuentro mal
si alguno me dice cuala,
como decimos Pascuala,
femenino de Pascual.
El sexo a hablar nos obliga
a cada cual como digo:
si es hombre, me voy contigo;
si es mujer, me voy contiga.
¿Puede darse, en general,
al pasar del masculino
a su nombre femenino
nada más irracional?

La hembra del cazo es caza,
la del velo es una vela,
la del suelo es una suela
y la del plazo, una plaza;
la del correo, correa;
del mus, musa; del can, cana;
del mes, mesa; del pan, pana
y del jaleo, jalea.
¿Por qué llamamos tortero
al que elabora una torta
y al sastre, que ternos corta,
no le llamamos ternero?

¿Por qué las Josefas son
por Pepitas conocidas,
como si fuesen salidas
de las tripas de un melón?
¿Por qué el de Cuenca no es cuenco,
bodoque el que va de boda,
y a los que árboles podan
no se les llama podencos?
¡Y no habrá quien no conciba
que llamarle firmamento
al cielo, es un esperpento!
¿Quién va a firmar allá arriba?

¿Es posible que persona
alguna acepte el criterio
de llamarle Monasterio
donde no hay ninguna mona?
¿Y no es tremenda gansada
en los teatros, que sea
denominada “platea”
donde no platea nada?
Si el que bebe es bebedor
y el sitio es el bebedero,
a lo que hoy es comedor
hay que llamar comedero.

Comedor será quien coma,
como es bebedor quien bebe;
de esta manera se debe
modificar el idioma.
¿A vuestro oído no admira,
lo mismo que yo lo admiro,
que quien descerraja un tiro,
dispara, pero no tira?
Este verbo y otros mil
en nuestro idioma son barro;
tira, el que tira de un carro,
no el que dispara un fusil.

De largo sacan largueza
en lugar de larguedad,
y de corto, cortedad
en vez de sacar corteza.
De igual manera me aquejo
de ver que un libro es un tomo;
será tomo, si lo tomo,
y si no lo tomo, un dejo.
Si se le llama mirón
al que está mirando mucho,
cuando mucho ladre un chucho
se le llamará ladrón.

Y, por la misma razón,
si los que estáis escuchando
un gran rato estáis pasando,
estáis pasando un ratón.
Y sobra para quedar
convencido el más profano,
que el idioma castellano
tiene mucho que arreglar.
Con que basta ya de historias
y, si al terminar me dais
dos palmadas, no temáis
porque os llame palmatorias”.

* PABLO PARELLADA,  de sobrenombre "Melitón González", "Pancho y Mendrugo" nació en Valls (Tarragona) en 1855 y falleció en Zaragoza  el año 1944. Autor versátil como comediógrafo, novelista, escritor satírico y dibujante de humor. Militar de carrera, en el arma de Ingenieros, fue profesor de la Academia General Militar. Retirado con el grado de coronel, estableció su residencia en Zaragoza. 

Estrenó con éxito en toda España numerosas comedias, sainetes y juguetes cómicos, obras de fácil ingenio en una línea de limpia y sencilla comicidad.  Su poesía “El Idioma Castellano” se hizo muy popular, alcanzando una difusión muy grande.

De un pps que circula por la red, enviado por María Teresa Villaverde Trujillo.

CUBAN OVERTURE


La “Cuban Overture”

Ana Dolores García
La Obertura Cubana, -o mejor con su nombre en inglés, “Cuban Overture” con el que se conoce mundialmente-, se llamó primero simplemente “Rumba”.

En aquel período de entreguerras de las  décadas de los años 20 y 30 del pasado siglo, Cuba ofrecía un especial interés para lo más sobresaliente del mundo artístico. Y no sólo era punto obligado en las tournées   de figuras del bel canto, teatro o  vodevil, -Caruso, La Divina Sarah o Josephine Baker- sino de músicos y poetas que descubrían y se deleitaban con la novedad de los ritmos y el hacer y vivir tan marcados por nuestra tropicalidad.

George Gershwin disfrutó de ello durante dos semanas en febrero de 1932 y, como músico, captó compases que supo revestir con elegante orquestación. En Cuba se oía mucho por entonces una composición de Ignacio Piñeiro, “Échale salsita”, cuya melodía no logra esconderse tras la  envoltura sinfónica con que la dotó Gershwin.

De regreso en Nueva York, Gershwin estrenó su “Rumba” el 16 de agosto de 1932 en una función espectacular llevada a cabo en el antiguo estadio “Lewisohn”, ante la audiencia de los casi dieciocho mil asistentes que lograron alcanzar boletos para disfrutar de un programa “todo Gershwin” con la Orquesta Filarmónica de Nueva York. De aquella noche, el autor dijo después que había sido la noche más excitante de su vida.

Ante la generalizada opinión favorable de los críticos, no ya solo de  los temas gershwianos, sino en particular de aquella “Rumba” sinfónica, la pieza fue presentada de nuevo en otro concierto, esta vez bajo el nombre de “Cuban Overture”, con el que su autor quiso darle una idea más justa del carácter e intención de la música.

Este concierto en “The Metropolitan House of New York”, fue el espaldarazo de la rumba sinfónica que desde entonces es una de las piezas más populares del afamado compositor estadounidense. 

"Cuban Overture" en este vídeo musical de Youtube:


5 de julio de 2012

GOBIERNO CUBANO CONFIRMA BROTE DE CÓLERA


Gobierno cubano confirma
brote de cólera en Manzanillo

Redacción de cafefuerte.com

El gobierno cubano reconoció oficialmente este martes la existencia de un brote de cólera en la oriental provincia de Granma, con un saldo de tres muertos y más de 50 casos reportados. 

 "En el total de pacientes atendidos, han sido identificados diferentes gérmenes, precisándose el diagnóstico del Vibrión Cholerae en 53 casos, de ellos tres fallecidos adultos mayores, de 95, 70 y 66 años de edad, con antecedentes de enfermedades crónicas, a lo que se adicionó la infección gastrointestinal, por lo que se continúa en las investigaciones de rigor para determinar la causa real de muerte en cada uno de ellos", indicó una Nota informativa del Ministerio de Salud Pública (MINSAP), publicada en el diario Granma. No se revelaron los nombres de los fallecidos.

Las autoridades consideraron que el brote de Manzanillo está ya controlado y "su tendencia es a la reducción de casos, como resultado de las medidas higiénico-sanitarias y antiepidémicas que se están ejecutando".

Rompiendo el silencio
El reconocimiento gubernamental de la epidemia confirma los reportes de la agencia independiente Hablemos Press, que desde la pasada semana alertó sobre la existencia de cólera en la región. La primera información dando a conocer las dos primeras muertes por la enfermedad se publicó en CafeFuerte el pasado jueves, gracias a una colaboración especial del reportero Calixto R. Martínez.

Hasta el momento, los reportes difundidos por la prensa oficial cubana hablaban de un "brote diarreico" y de “enfermedades  gastrointestinales”  provocadas por la situación climatológica del periodo de verano, pero sin mencionar los fallecidos ni la existencia de cólera.

El MINSAP señaló que se aplica actualmente un plan de medidas para enfrentar la epidemia, entre las que se encuentran el muestreo de los pozos de agua particulares y estatales, con la clausura de los contaminados, el abasto de agua clorada por las conductoras y en pipas para las zonas afectadas, la supresión de salideros de agua, limpieza de fosas e higienización, así como un programa de educación sanitaria a la población.

Las autoridades sanitarias indicaron que han sido atendidos aproximadamente 1,000 pacientes, en lo que ha repercutido positivamente la pesquisa activa realizada a más del 98 por ciento de la población del municipio de Manzanillo.

Los afectados se han concentrado en los hospitales "Celia Sánchez Manduley" y "Hermanos Cordobés", a los que se delimitó el acceso y las visitas.

"Se cuenta con los recursos necesarios para la adecuada atención de los pacientes en todas las instituciones de salud", agregó el comunicado.

Medidas preventivas
Reporteros independientes relataron desde el jueves que los hospitales de Manzanillo habían sido puestos bajo control de agentes policiales, y a los centros gastronómicos se les prohibieron las ventas de refrescos y otras bebidas.

También se impidió la venta de agua en establecimientos públicos. La información oficial indica como causa principal de la epidemia la contaminación de varios pozos de abastecimiento local.

Las medidas preventivas se han extendido además a la vecina ciudad ded Bayamo y sus alrededores.

El cólera es una enfermedad infecciosa que se caracteriza por un comienzo brusco, diarreas acuosas profusas, náuseas, vómitos, rápida deshidratación y colapso circulatorio. Se consideraba extinguida en Cuba desde hace décadas.

Los primeros estragos del cólera en Cuba datan de 1833, fecha en que se produjo una de las tres grandes epidemias que asolaron la isla en el siglo XIX. En esa ocasión se produjeron más de 9,000 defunciones en La Habana.

El brote más reciente de cólera en el hemisferio se reportó en Haití, tras los estragos causados por el terremoto que afectó a ese país en enero del 2010. En año y medio la pandemia causó la muerte de más de 7,500 vidas y 531,000 enfermos en la nación vecina.

RECUPERADO EL CÓDICE CALIXTINO


 

La Policía recupera el Códice Calixtino

de la Catedral de Santiago de Composela


Begoña Bravo, una mujer bilbaína que participó como testigo de la policía en el registro, ha contado a Efe cómo se produjo el hallazgo. "La Policía necesitaba testigos, y mi marido, Mauricio García, y yo estábamos justo en una terraza cercana", ha explicado.

"Los agentes se acercaron a nosotros y nos preguntaron, ¿podrían acompañarnos a un reconocimiento, que necesitamos testigos?, pero sin explicar nada más", añadió la testigo.

Bravo indicó que accedieron, "como no podía ser de otra manera", y que llegaron "a este garaje, lleno de porquería y suciedad".

"Allí los efectivos miraron en un lado y otro, sacaron una maleta curiosamente muy limpia, pero que estaba vacía", apuntó.

"Después encontraron otras bandejas de plata, y otros libros pertenecientes a la Catedral", aseguró, y añadió que "había una zona con cementos y ladrillo". "Entonces, el juez instructor José Antonio Vázquez Taín, al ver ese cemento, preguntó, ¿habéis mirado ahí?", enfatizó.

A continuación, cuando procedieron a la inspección, "encontraron cuatro o cinco bolsas, empezaron a romper una por una, y apareció el Códice", afirmó.

"Todos nos hemos puesto a llorar, también el juez", explicó Bravo a Efe, tras precisar que estaban en Milladoiro porque su hijo "lleva una cafetería allí", ya que ellos residen en otro municipio coruñés.

Un ex empleado de la Catedral

La Policía Nacional detuvo este martes al ex empleado de la Catedral, a su mujer, a un hijo que tienen en común, y a la pareja de éste último. Todos ellos pasarán a disposición judicial mañana, según han informado a Efe.

Fuentes próximas al caso han indicado a Efe que Manuel Fernández Castiñeiras, un electricista gallego, con sólidas convicciones religiosas y habitual en la misa de 7.30 de la Catedral de Santiago, es el presunto autor material del robo más espectacular en la historia de Galicia.

De carácter reservado, vecinos que conocen al sospechoso principal de la desaparición del Códice Calixtino, consultados por Efe, han indicado que es "un hombre metódico" que lleva una vida rutinaria, "marcada por las costumbres".

De hecho, aun después de la desaparición de esta joya histórica, artística y religiosa del siglo XII, hace un año, este exempleado del templo, vecino de Milladoiro, núcleo de población del ayuntamiento de Ames, situado a las afueras de Santiago, mantenía entre sus rutinas la asistencia al culto a primera hora de la mañana, aunque ya no recibía la Comunión.

También han contado a Efe que continuaba realizando trabajos relacionados con su oficio. Algunos de los negocios situados al lado de su residencia, ubicada en la avenida más céntrica de la citada población, se mantienen hoy cerrados.

Casi 365 días después de la desaparición del Códice, Fernández Castiñeiras ha sido detenido, y con él, su mujer, uno de sus hijos, y la pareja de este, que podrían ser considerados como cómplices.

Fernández Castiñeiras fue despedido cuando las autoridades eclesiásticas se vieron obligadas a regularizar la situación laboral de sus empleados, según las fuentes consultadas por Efe.

Hasta entonces, prestaba servicios de forma continua en la Catedral, donde se encargaba de los trabajos de mantenimiento.

Operarios de la basílica han dicho hoy que "hacía tiempo" que ya no trabajaba allí. Según ha podido saber Efe, este técnico electricista mantenía fuertes discrepancias con el deán, José María Díaz, responsable del Archivo catedralicio en el momento de la desaparición del Códice, por unas supuestas facturas que se le adeudaban.

Asimismo, han comentado a Efe las mismas fuentes que Fernández Castiñeiras incluso habría llegado a poner precio a este manuscrito, aproximadamente 40.000 euros, la cantidad que, según él, se le debía por sus trabajos.

Sus más íntimos han dicho a Efe que desde hace tiempo se le veía "alicaído y consternado".

José María Díaz apuntó, desde el principio, que "la cuestión no está en encontrar al ladrón, sino el Códice", una declaración que incluso sorprendió a los investigadores policiales y a la Justicia.

Esta mañana, el deán de la Catedral, al ser consultado por Efe, eludió hacer declaraciones al respecto y se limitó a decir que existen "consignas" para no pronunciarse sobre el caso.

 larazon.es

SOY GUAJIRO Y EN LA CAMPIÑA ME INSPIRO



Soy guajiro
y en la campiña me inspiro...
(Willy Chirino)

  Marlene María Pérez Mateo

                                Por la orilla floreciente
                                que baña el río de Yara
                                donde dulce, fresca y clara
                                se desliza la corriente,
                                donde brilla el sol ardiente
                                de nuestra abrasada zona
                                y un cielo hermoso corona
                                la selva, el monte y el prado,
                                iba un guajiro montado
                                sobre una yegua trotona.   


Uno de las estrofas mas conocidas, quizás hasta la mas, de Juan Cristóbal  Nápoles Fajardo, “El Cucalambé”, de su libro “Rumores del Hórmigo” hacia 1856 ya menciona el uso del sustantivo guajiro para denominar al campesino cubano. 

Ha sido objeto de conjeturas en mas de una ocasión la razón o razones llevaderas a tan peculiar vocablo. ¿Por qué a los habitantes de los campos de Cuba se le denomina de dicho modo? Se ha hecho tan propio que de sustantivo ha pasado a adjetivo y calificador.

Hacia el siglo XVI Fray Bartolomé de las Casas describió a los “guaoxeri” refiriéndose a los nobles de menor categoría, es decir señor como significado. Entendiéndose por tanto el origen taíno del término. Debido al exterminio casi absoluto de los siboneyes se trajeron de México, mas específicamente de Yucatán, indios en especifico de la zona “La Goajira”. Esta emigración forzada es el origen de una nueva hipótesis.

La invasión de La Habana por los ingleses en 1762 tuvo su mayor y mejor respuesta en la persona de José  -Pepe- Antonio y sus hombres procedentes de Guanabacoa. Los invasores llamaban a sus oponentes “War Heroe” y de allí es posible en cierta manera el nacimiento de una voz anglo “Guarjiroe”.

Lo mejor no es tanto la génesis de la palabra. Lo mejor es  a quienes  se denomina. Gente mas de las veces buena y peculiar. Mercedes Condesa de Merlín en sus famosas cartas hacia 1840 ya lo reconocía asi: “ ..¿no se sentiría feliz de poder conversar con un guajiro, producto singular de España y de la vida en el campo... Los guajiros y montoneros no se parecen en nada   a los campesinos de ninguna parte.”

Marlene María Pérez Mateo

Junio 9, 2012



YouTube: Albita y Willy Chirino en Soy Guajiro

FRASE DE SABIDURÍA

Nada mas peligroso que un buen consejo acompañado de un mal ejemplo.
- Madeleine de Sauvré, marquesa de Sablé (1599-1678), escritora francesa.

4 de julio de 2012

EL ORIGEN DE LA NACIÓN

El origen de la nación

Alberto Pardiño

La historia de Estados Unidos comenzó como una extensión de Europa y en muchos aspectos importantes ha continuado siéndolo. Su religión, derecho, educación, literatura, arte y ciencias, y por supuesto su idioma, llevan la marca de sus orígenes.

América demandaba nuevos modos de vida por su tamaño y su distancia del continente europeo. Cuando llegaron los primeros colonos se encontraron una tierra sin explorar, pero de ninguna manera deshabitada. Los mal llamados indios descienden de los emigrantes mongoles que llegaron de Siberia por el Estrecho de Bering hace más o menos treinta mil años. Algunas tribus eran nómadas, otras sedentarias, otras pacíficas, otras guerreras. Se hablaban más de seiscientas lenguas diferentes.

Los ingleses al llegar a lo que hoy es Plymouth encontraron un clima parecido al de Inglaterra. Lo que es hoy la ciudad de Nueva York fue nombrada así en 1664 cuando Carlos II de Inglaterra otorgó el territorio comprendido entre los ríos Connecticut y Delaware a su hermano Jacobo, duque de York. Aunque hacía mucho tiempo que había sido reclamada por Inglaterra, estaba ocupada por los holandeses y se conocía como Nueva Holanda. En la Segunda Guerra Anglo-Holandesa las fuerzas del duque de York tuvieran pocas dificultades para forzar la rendición de la débil colonia. Esta ciudad fue rebautizada como Nueva York, que hoy es la capital financiera del mundo, y también el centro político más importante ya que alberga el edificio de las Naciones Unidas.

A través de esta ciudad, como también San Francisco en el Pacífico y por el Sur, muchos pueblos nutrieron a este país. Ajustándose a cada situación, y buscando un fin útil, surgió la mentalidad de lo práctico que, unida al sentido común, es la característica y modelo de esta gran nación.
¡God Bless America!

Alberto Pardiño
Miami

DUELE EL CARNAVAL DE CAMAGÜEY


Para que no se nos olvide:

Duele el Carnaval en Camagüey


El carnaval camagüeyano duele por estos días: hiere a la cultura cubana, y a su propia esencia, en el mismísimo centro del corazón. Una fiesta popular no es una fiesta vulgar, menos en el legendario Camagüey, que fue llamada suave comarca de pastores y sombreros por el Poeta Nacional Nicolás Guillén.

La Fiesta del San Juan ya venía mostrando síntomas de vulgarización, como muchas otras cosas, pero no había llegado a tanta confluencia de mal gusto, ni con tanta intensidad.

No duele la ausencia de las serpentinas de la era soviética, ni los accidentes energéticos de las carrozas durante los paseos; no duelen los trajes cheísimos de los congueros y bailarinas, ni los muñecones ridículos que asustan hasta a los grandes. No duele que el tradicional desfile de bicicletas de esta vez tenga la infeliz cifra de 6 ciclistas Al final ya estamos acostumbrados a la falta de todo.

Duele, en cambio, esa multitud de jóvenes, hermanas, adultos y párvulos, tarareando esto: 

qué pasó, qué bolá,
me metí pa´ jinetera
porque no tenía na´”.

Primero las reacciones de la inconsciencia: risa y asombro; y luego asco.

Duele el Casino Campestre repleto de tatuadores de mentirita en pleno carnaval infantil, con publicidades semianalfabetas como Las Diablas no pagan. Pero duelen más los padres haciendo fila para tatuar a sus niñas con una insinuación sexual en la pelvis, como se pintan las mujeres de dudosa reputación.

Duele el vendedor de postalitas que solo vende postalitas de Messi, Cristiano Ronaldo, William Levi, Osmany García y otros de moda.

Duele una figura encorvada y triste recogiendo laticas para sobrevivir y pagarle una patente al gobierno mientras otros se toman las cervezas.

Duelen la peste a orina de los baños ambulantes y la gente haciendo otras necesidades en matorrales.

Duele el cochero  expoliando a una familia decente porque “el caballo es mío, mi tío”. Duele también el caballo.

Y duele, sobre todo, que aún queden cuatro días de este tipo de carnaval.

Anónimo.
Recibido desde Camagüey
Remitido por Ramón H. Ramos