Sobre la nulidad matrimonial

Nulidad matrimonial

ESTOS SON LOS

ÚNICOS CAMBIOS INTRODUCIDOS POR EL PAPA FRANCISCO

VATICANO, 08 Sep. 15 / 10:19 am (ACI/EWTN Noticias).- El Papa Francisco ha establecido una reforma para el proceso de nulidad matrimonial. Entre las características más saltantes están la mayor participación de los obispos, la mayor brevedad para la resolución de los casos y la declaración de la gratuidad de los mismos.

Este nuevo proceso, anunciado hoy, busca mejorar el sistema de declaración de nulidad “por la salvación de las almas” mientras se reafirma la enseñanza católica de la indisolubilidad del matrimonio.

Los cambios han sido publicados en dos documentos llamados motu proprio: Mitis Iudex Dominus Iesus (El Señor Jesús, un juez manso), que establece la reforma en el Código de Derecho Canónico del Rito Latino; y Mitis et misericors Iesus (Jesús, manso y misericordioso), que establece los cambios para las 23 Iglesias Orientales católicas que están en comunión con Roma.

Ambos documentos son prácticamente iguales con la diferencia fundamental de que en el segundo texto, en vez de hablar de los obispos se hace referencia a los patriarcas y las eparquías.

En la introducción, el Papa Francisco resaltó que estos ajustes “no favorecen la nulidad de los matrimonios sino la prontitud en el proceso”.

El Santo Padre señala además que han decidido esta reforma siguiendo la reflexión de sus hermanos obispos que en el Sínodo Extraordinario sobre la Familia del año pasado solicitaron que el proceso de nulidad sea “más rápido y más accesible”.

Muchos han criticado el actual proceso al que consideran demasiado largo, complicado y, en algunos lugares, muy caro.

La reforma también responde a “una gran cantidad de fieles que… con mucha frecuencia se alejan de las estructuras jurídicas de la Iglesia debido a la distancia física o moral”, señala el Pontífice. Para él, “la caridad y la misericordia” requieren que la Iglesia como madre acerque a sus hijos que se consideran también lejos de ella.

Entre los cambios más significativos el Papa ha decidido retirar la apelación automática que se generaba luego de que se tomaba la decisión de nulidad; y darles a los obispos la potestad de decidir directamente cuando los casos de nulidad son “particularmente evidentes”.

Hasta ahora, una vez que se decidía la nulidad de un caso, este debía pasar a otro tribunal, una práctica que muchos consideraban como una innecesaria postergación del proceso, particularmente cuando nadie contestaba esos resultados.

Con la reforma de Francisco solo se necesitará una sentencia, a menos que se haga una apelación. Si hay apelación, el Papa señala que ahora se podrá hacer en la arquidiócesis más cercana, conocida como la “sede metropolitana”, y ya no habrá necesidad de dirigirse a Roma.

El Pontífice también ha establecido que cada diócesis en el mundo nombre a un juez o un tribunal de la Iglesia para procesar los casos.

Cada obispo local puede ser el único juez o puede establecer un tribunal de tres miembros. De ser así, al menos uno de ellos debe ser del clero y los otros dos pueden ser laicos.

 

El Papa también ha declarado que el proceso de nulidad será gratuito; una práctica que ya se realizaba en muchas diócesis. La reforma hace que la gratuidad sea ahora universal

 

En su introducción, el Papa reconoce que esta reforma, particularmente los nuevos procedimientos en relación a las decisiones tomadas por los obispos, puede generar preocupación sobre la enseñanza de la Iglesia en cuanto a la indisolubilidad del matrimonio.

“No he dejado de percatarme de que un juicio abreviado puede poner en riesgo la indisolubilidad del matrimonio”, afirma.

“De hecho, por esta razón he querido que en este proceso el juez sea el Obispo porque la fuerza de su ministerio pastoral es, con Pedro, la mejor garantía de la unidad católica en la fe y la disciplina”
.
El Papa también explicó que ha querido ofrecer este nuevo proceso a los obispos para que “sea aplicado en casos en los que la nulidad matrimonial es particularmente evidente”.

Entre estos casos, señala el documento, están por ejemplo el aborto procurado para impedir la procreación, la obstinada permanencia en una relación extraconyugal durante el tiempo de las nupcias, el ocultamiento doloso de la esterilidad o de una grave enfermedad contagiosa o de hijos nacidos de una relación anterior o de una encarcelación.

Los miembros de la Comisión Especial para la reforma del proceso matrimonial católico que explicaron los documentos han sido: el decano de la Rota Romana, Mons. Pio Vito Pinto; y el Cardenal Francesco Coccopalmerio, Presidente del Pontificio Consejo de los Textos Legislativos.

Los otros participantes de la presentación fueron el exarca apostólico de Atenas para los católicos griegos de rito bizantino; Mons. Dimitrios Salachas; Mons. Luis Ladaria Ferrer, Secretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe; Mons. Alejandro W. Bunge, Prelado auditor de la Rota Romana; y el P. Nikolaus Schoch, Promotor de Justicia Sustituto del Supremo Tribunal de la Signatura Apostólica.

Esta reforma ha sido establecida por el Papa el 15 de agosto, en la fiesta de la Asunción de la Virgen María, y entrará en vigor el 8 de diciembre, en la Solemnidad de la Inmaculada Concepción, coincidiendo con el inicio del Año Santo de la Misericordia y con el 50 aniversario de la clausura del Concilio Vaticano II.

 

 

Plegaria a Ntra. Sra. de la Caridad del Cobre

 

Santa María de la Caridad del Cobre, Madre de todos los cubanos, cuida del Papa Francisco, que como mensajero de la Misericordia lleva a Cuba el mensaje de Cristo, que sirva para propiciar una verdadera apertura hacia la fe y el bienestar de nuestro pueblo.

Vela por la Iglesia de Cuba y todos los que en ella desempeñan algún ministerio evangelizador, que encuentren siempre fuerza y sostén en la fe en Cristo Jesús.

Ampara a aquellos que sufren perseguidos y martirizados por su fe, a los que cada día mueren en el mundo víctimas del odio y el terror o huyen aterrados del horror en que viven.   

 

Intercede por nuestra patria y por todos los pueblos que se ven desposeídos de sus derechos humanos, que les llegue pronto una nueva aurora de justicia.  

Acoge a aquellos que han sacrificado sus vidas en aras de un ideal, a nuestros familiares que lejos de su tierra han muerto en la añoranza de la patria  y a los que han fallecido en Cuba lejos de nosotros.

Pide a tu Hijo Jesús que restituya la salud a nuestros familiares y amigos enfermos y les de fortaleza a quienes los cuidan y ayudan.

Santa María de la Caridad del Cobre, Madre de todos los cubanos, contágianos con tu humildad, fortalécenos en la fe, enséñanos a vivir esperanzados y muéstranos el sendero del amor, del perdón y de la reconciliación.

 

La Santina asturiana y la Cachita de los cubanos

 

 

Dos advocaciones distintas, Ntra. Señora de Covadonga, Patrona de los asturianos,  y Ntra. Sra. de la Caridad de Cobre, Patrona de los cubanos, en una misma fecha.    Es la misma Madre de todos: María, la Madre de Jesús, que nos hermana en celebraciones distantes y a la vez compartidas.

Es la fecha de la Natalidad de María, en la que la Liturgia celebra las advocaciones de la Madre de Dios en aquellos casos en que su revelación no se ha producido a través de una presentación física, -en cuyo caso tiene festividad propia-, sino con apariciones milagrosas de imágenes que la representan.

La imagen mas antigua de Ntra. Sra. de la Caridad del Cobre

 

La imagen mas antigua 
Data de 1766

 Ocurrió en los albores del siglo XVII...
En una pequeña canoa,
tres obreros en busca de sal
surcaban las aguas
de la oriental y norteña Bahía de Nipe,
cuando vieron flotar,
entre la espuma de las suaves olas,
un pequeño bulto blanquecino
que se les antojó ser un ave;
el día comenzaba a clarear
y remaron a su encuentro.
Sus vestiduras estaban secas
a pesar de navegar en una débil tablilla,
en la cual unas grandes letras decían

YO SOY LA VIRGEN DE LA CARIDAD

Ilustración y texto tomados de la Página Oficial de la Arquidiócesis de Sgo. de Cuba,    http://www.virgendelacaridaddelcobre.org

Responsabilidades colectivas

 



RESPONSABILIDADES  COLECTIVAS

CARLOS HERRERA

Día 05/09/2015 - 03.28h

Ayer, tras ver la foto de ese ángel dormido a la orilla de la muerte, se me despertó la incorrección política ante el exceso de ayes teatralizados y demagógicos de este Occidente en permanente búsqueda de la autoinculpación por todo lo que ocurre más allá de nuestras soberanías personales. No pude por menos que pensar en la machacona insistencia en crear culpables colectivos que tiene buena parte de la biempensante sociedad de este lado de las guerras o de la miseria. Pareciera que usted, bien individualmente, bien de forma conjunta, fuera el culpable de la muerte de un pobre chiquillo, su hermano y un puñado de personas más.

Convengamos de partida que ni usted, ni yo, ni Europa en su conjunto somos responsables de la espiral de destrucción a la que se ve sometida Siria o Iraq. Usted no es el Daesh, ni forma parte de las mafias que acarrean personas a cambio de muchos dólares en embarcaciones abarrotadas camino a ninguna parte. Usted no es El Assad, ni es la resistencia Siria, ni ha invadido aquél país con cuchillos degolladores, ni es el malo de la película. Usted tiene bastante con salir adelante cada día y escudriñar el futuro en busca de oportunidades. Pero usted, como yo, como todos, no puede dejar de estremecerse ante la visión descarnada de la tragedia.

 

Eso no debe llevarnos a diagnosticar equivocadamente el monto de las culpas: no es el fracaso de Europa, como machaconamente se repite de forma simple e impostada, es el fracaso de Siria, en todo caso. Ese pobre chiquillo de poco más de tres años huía de la mano de su padre de un infierno que no somos capaces de imaginar y a lo más que podemos llegar, más allá de compadecernos, es a entender que hay que realizar un esfuerzo por acoger a los que huyen y comprender a los gobernantes comunitarios cuando tomen la decisión de darles cobijo. Sin embargo, será correcto estremecerse también por todos aquellos niños que no mueren en el mar pero que sí mueren en Alepo, asesinados por el islam fanático. Miles de ellos hasta ahora. Y hasta ahora no han agitado sentimientos y conciencias, de quien los tenga.

Aún peor que esta visión que ha sacudido el remordimiento occidental es la de un bebé asesinado y pisoteado por un Imán fanático. Anda por ahí el video y hay que tener valor para verlo, sin entrar en ese debate un tanto exquisito en el que nos entretenemos los periodistas cuando nos planteamos si ofrecer o no la carnicería completa. Una cosa es conmoverse y otra moverse, y hacerlo en la dirección adecuada.

 

No nos engañemos: la solución es bélica y consiste en enviar soldados bien armados hasta acabar con toda esa chusma. No basta con bombardear. Europa, tan estupenda, debe hacerse a la idea de que los ejércitos no son oenegés con pistolas, ni son meros instrumentos de «misiones de paz». Y los Estados Unidos, aunque vea de lejos el problema de los refugiados masivos, no debe mirar para otro lado y pretender que sea Irán quien saque las castañas del fuego sirio. A algunos les costará diferenciar entre malos y muy malos y puede que haya que tragar con la presencia en aquél escenario de un asesino compulsivo como el dictador sirio, pero antes o después habrá que tomar posiciones.

 

Eso, o abrir las puertas para que entre un país entero y sea deglutido por sociedades agotadas como son la mayoría de las europeas. Evidentemente, a los cristianos de aquellos lares hay que protegerlos de la voracidad criminal de los fanáticos islamistas, pero también a no pocos musulmanes igualmente víctimas, y a paseantes y a descreídos, a grandes y pequeños. Vayamos haciéndonos a la idea.

Pero guarde firmemente un convencimiento: que no le cuenten cuentos, no hay culpables colectivos. Y a ese niño no lo ha matado usted.

Prisioneros del pasado

Prisioneros del Pasado

Rev. Martín N. Añorga

El presidente Barack Obama, cuando anunció que Estados Unidos y Cuba, después de más de medio siglo de confrontaciones restablecerían las relaciones diplomáticas, estrenó una interesante exclamación: «Nosotros no tenemos que ser prisioneros del pasado».

¿A qué pasado se refería el mandatario de Estados Unidos? No podía ser el suyo, porque su conocimiento de Cuba no cubre una década de historia. Se refería, por supuesto, a la nación que gobierna, adjudicándose la representación de los nueve presidentes que le han antecedido en el cargo. Obama quizás haya intentado aprender algo de la historia, pero es evidente que los que le han guiado no han sido equitativos profesores; porque ciertamente es el pasado lo que no justifica que se le haya extendido una mano de cordialidad a la infame tiranía comunista impuesta, ya por cincuenta y seis años, sobre la sufrida Isla de Cuba.

Obama debió haber tenido en cuenta que Cuba está bajo el dominio de un llamado presidente que fue designado por su hermano sin consultar a nadie, en un ejemplo descarado de nepotismo. No le ha hecho caso a la violación continuada de los derechos humanos, a los abusos contra el pueblo y a la negación absoluta de los procesos democráticos. No le importa, no ya el pasado, ni siquiera el nefasto presente de una nación secuestrada por una pandilla de facinerosos que se aprovechan de su ingenuidad, o de su fragilidad como gobernante. En cuanto a la frase del presidente que hemos citado al al principio de este trabajo, quiero afirmar, y espero que muchos otros coincidan, que «yo sí soy prisionero del pasado».

Vivo, como es natural, en el presente y apenas me queda un tramo de futuro; pero mi vida se sustenta y se reafirma en mi pasado. Y me duele que un presidente ajeno a mis simpatías se adueñe de un pasado que no le pertenece para tomar acciones que son vergonzosas.

Sé que en la Isla cautiva y por los caminos del mundo hay muchos cubanos que viven desprovistos del amparo de un pasado que es digno de recordar. No critico a las generaciones recientes que desconocen la historia, que carecen de héroes que recordar y no tienen nociones de patria y democracia. Quisiera de veras que no hayan emprendido la escapatoria del destierro para olvidarse de la Isla en que en que nacieron, y confío en que lleguen a ser capaces de sacudirse las cadenas que le han esclavizado la razón y le han cercenado la esperanza.

¡Que grato es tener un pasado sobre el cual recostarse, cuánta dignidad hay en el sacrificio que se haga por reconquistarlo! Yo, como cubano que cargo sobre mis hombros la encantadora presencia de Cuba, amo su pasado y resiento que otros lo ignoren o quieran enterrarlo en aras de futuros sin dignidad ni justicia.

Amo mi pasado porque allí estuvieron las manos que me ampararon en la niñez y me guiaron en mi adolescencia, porque allí había familia, se gozaba del hogar y se disfrutaba de la amistad sin sospechas ni traiciones. Amo mi pasado porque allí no hubo pelotones de fusilamiento que devoraron las vidas de jóvenes plenos de ideales, porque las cárceles eran para delincuentes, no para hombres y mujeres decentes que querían una patria con dignidad, justicia y paz. Amo mi pasado porque allí nadie quiso mutilar las alas de mis pensamientos ni inculcarme ideologías que marchitaran mis iniciativas personales.

Muchas razones hay para que ame mi pasado. Allí reina la grandeza de Martí, la valentía de Maceo, la entereza de Máximo Gómez y la entrega de un desfile de patriotas que sin aspiraciones banales donaron sus vidas para vestir de gloria la patria. La historia de Cuba está engalanada por educadores, escritores, poetas, maestros creadores, damas de decoro y peleadores que vaciaron su sangre sobre la tierra que amaban. ¡Cómo permitir que un presidente errático reduzca nuestro pasado a unas cuantas decenas de años, y lo use como plataforma para sancionar crímenes, robos, asaltos, impertinencias y desatinos!

Una característica de todas nuestras organizaciones patrióticas del exilio es la de exaltar respetuosamente los valores de nuestra historia. No mencionamos nombres porque queremos evitar los riesgos de involuntarias omisiones; pero puedo asegurar, gracias a que las conozco todas, que en cada una Cuba es la palabra de pase. Algunos, despistados o frustrados, podrían decir que las organizaciones del exilio son un refugio en crisis para ancianos. Los que así piensan son personas que han salido de Cuba y en el exilio se la han sacado de adentro, porque es en nuestras organizaciones donde se mantiene vivo y vigente el pasado de la patria.

Parecería un absurdo que nos declaremos prisioneros de la historia cuando de la misma nos separa un rimero de años y cuando es axiomático que la historia se recuerda, pero no se repite. Ciertamente los que amamos el pasado no pensamos idílicamente regresar a él, no es ese el tópico de nuestro amor. Queremos nuestro ayer porque nos enseña, nos inspira, nos tapiza almohadas y porque es materia de lo que somos y de lo que queremos seguir siendo. Y mucho más porque el pasado fue el escenario por el que desfilaron nuestros antecesores y en el que se fue creando, tramo a tramo, la patria gloriosa que clama por nuestro rescate.

Los que pretenden la evasiva del olvido, se convierten en huérfanos de historia, son como transeúntes del mundo, sin punto de partida ni meta a la cual llegar. Me recuerdan la novela del médico francés Eugenio Sué, “El Judío Errante”, basada en la leyenda del judío que se negó a socorrer a Cristo y fue maldito por El a vagar por toda la eternidad. ¡Qué triste caminar siempre por nuevos caminos sin tener viejas huellas que recordar!

Los cubanos tenemos que dejarnos aprisionar por el pasado, fuente inagotable de la que podemos extraer fuerza y visión para el noble futuro que nos espera.

Yo me enorgullezco en ser “prisionero del pasado”. Confío en que usted, amigo lector sea mi compañero de celda.

 

Una explosión de ritmos cubanos en la Misa Papal en Holguín

 

MOSTRAREMOS AL MUNDO NUESTRA CUBANÍA
Una explosión de ritmos cubanos en la Misa de Holguín

Vicente Ignacio Álvarez Morell
Equipo de Comunicadores, Diócesis de Holguín

HOLGUÍN, Cuba.- Cuando el Papa Francisco presida la Eucaristía en Cuba el 21 de septiembre, recibirá “una imagen bien cubana de Holguín”. Es el deseo de quienes están preparando la celebración y en particular de la directora del coro papal, la holguinera Marilín Aldana.

El coro brindará una imagen de cubanía, tanto con los cantos como a través del vestuario para el que se han elegido camisetas con los tres colores de la bandera cubana y sombreros y pamelas con cintas tricolores.

“Se espera que la plaza holguinera vibre de alegría y gozo, que todo el pueblo cante y alabe a Dios”, señala la directora del coro. “No solamente los hermanos que están presentes sino también quienes se unan desde sus hogares y templos”, a través de la transmisión televisada.

El coro de 145 voces está compuesto por miembros de los coros parroquiales de la ciudad y hermanos de las distintas comunidades de la Diócesis. Se han sumado otros cantantes profesionales, fruto del vínculo existente con el mundo de la cultura.
Holguín se alza como un baluarte importante del canto lírico y pudiera- haber preparado la Misa con música de orquesta sinfónica, pero se ha elegido un “acompañamiento de ocho músicos instrumentistas profesionales entre los que intervendrán los teclados, la percusión, la flauta, el clarinete y el saxo soprano.

“La selección de cantos en general ha sido muy cuidadosa, ha señalado el padre Pedro Pablo Ladrón de Guevara encargado de la preparación de la liturgia papal y del breve acto en la Loma de la Cruz, en donde el Papa bendecirá la ciudad. Indicó que han elegido: cantos conocidos por el pueblo y que tengan ritmos cubanos”, de autores cubanos de dentro y fuera de Cuba.

La celebración está dividida en cuatro partes: se iniciará a las 8 de la mañana con la motivación espiritual y la animación de bienvenida a las distintas comunidades que peregrinarán desde la zona de Jatibonico lindando con Camagüey hasta Baracoa, en la punta más oriental de la Isla de Cuba. En este momento se escuchará el Himno a la Reflexión Eclesial Cubana de 1982 (REC) de la compositora matancera Perla Moré, “Una luz en la oscuridad” del cubano Tony Rubí, “En la cruz murió el hombre un día” del sacerdote santiaguero P. Jorge Catasús con versos de José Martí y “Pescador de hombres” del compositor español Cesáreo Gabaráin.

Cuando entre en la Plaza la imagen de la Virgen de la Caridad, Patrona de Cuba, todos cantarán el Ave María, Caridad del Cobre del cubano Hno. Alfredo Morales f.s.c., “Patroncita de Cuba” de la cubana Mercy Ferrer y “Virgen mambisa” de Rogelio Zelada.

A continuación llegará el Papa quien recorrerá las avenidas de la Plaza en el papamóvil. Se cantará “Mensajero de paz” del P. Catasús y “Misericordia es amar” de la joven compositora e intérprete Yesiney Fernández. Junto a estos cantos se escucharán el Kyrie, Gloria, Sanctus y Agnus Dei de la Misa Cubana de Rodrigo Prats -músico cubano del que también lleva el nombre el Teatro Lírico holguinero, cuyo repertorio incluye muchas de sus famosas zarzuelas.

El salmo será interpretado por una religiosa holguinera, la Hna. Gloria Beatriz Pérez Pupo, de la Congregación de las Misioneras de la Inmaculada Concepción.
Otros cantos durante la celebración eucarística incluyen: “Cantándote” y “Acéptalo” de Roger Hernández, “Felicidad de vivir en tu casa” de E. de Zayas, “Eres Tú, Jesús” de Tony Rubí, “Cena Pascual” y “Te doy gracias” de Perla Moré. También se escuchará el himno del Plan Pastoral 2014-2020 Quedaté con nosotros, compuesto por el Hno. Héctor Ávalos FSM.

La misa finaliza con el canto de la “Salve”, conocido también por el inicio de sus versos “A los pies de la Virgen traigo mis penas” del sacerdote cubano de la Arquidiócesis de Miami, P. Juan J. Sosa.

 

ILUSTRACIÓN:

Proyecto preliminar del estrado que se ha diseñado para la Misa del Papa en la Plaza Calixto García de Holguín, elaborado conjuntamente entre el Obispado de Holguín y la empresa de proyectos Vértice. El mismo estará levantado sobre la plataforma existente en la plaza, con un diseño austero que armoniza con la horizontalidad del entorno y simula en el frontis el mar que baña las costas de Cuba y que reviste un gran simbolismo para la región. Este frontis es jerarquizado con la silueta de la Virgen de la Caridad, hallada en aguas de la Bahía de Nipe. Detrás del altar, presidirá el crucifijo de la Parroquial Mayor de San Jerónimo de Las Tunas. A un lado, estará la imagen de la Virgen de la Caridad del Cobre cuyo destino final es la capilla de Barajagua.

 

Reproducido de la página en FaceBook de la Diócesis de Holguín

Celebración a Ntra.Sra. de la Caridad del Cobre

 

LA ASOCIACION VIRGEN DE LA CARIDAD

de Washington. D.C., Maryland y Virginia

los invita a la celebración de la fiesta de

Ntra. Sra. de la Caridad del Cobre,

Patrona de Cuba

Sábado 5 de septiembre del 2015

Santa Misa Concelebrada – 11:00 am

Homilía: P. Avelino González

Convivencia – 12:30 – 2:00 pm 

St. Gabriel Catholic Church

26 Grant Circle, N.W., Washington, D.C. 20002

(Estacionamiento al costado y detrás de la iglesia) 

(Ilustración en el Programa de la Fiesta de Ntra. Sra. de la Caridad, Patrona de Cuba.

Miami, Florida, 8 de septiembre de 2012) 

En Camagüey ¡Seguimos inaugurando!

En Camagüey  ¡Seguimos inaugurando!

Alejo3399

 

La inauguradera de cosas ganó auge aquí desde hace algunos años por dos motivos fundamentales: el 500 aniversario de la ciudad y la llegada de un nuevo jefe político al territorio.

 

En ese ambiente se hizo primero la Feria Agropecuaria, junto al conocido Parque Japonés.

 

La Feria tendría (y acaso tiene…) espectáculos de rodeo, valla para peleas de gallos, exhibición de ganado, carreras de caballos, gastronomía, etc., todo lo cual fue ponderado en su momento por un despliegue mediático local que generó grandes expectativas.

 

Pero hoy la Feria es una cosa ahí, medio muerta, que se tragó un montón de dinero en su infraestructura de 3 caballerías, para luego carecer de atractivo suficiente. A tres años de inaugurada ya necesita un “plan de reanimación”.

La tradición ganadera que pretendía rescatar, al parecer, andaba tan mal de salud que no despertó con el artificio.

 

Luego fue el Lago de los Sueños, un complejo recreativo similar a otros que existen en el país, junto a la presa del reparto Monte Carlo.

 

Allí venden helados dentro de un Antonov descontinuado y se puede dar un paseo en bote por la presa. Hay también restaurantes especializados, cafeterías, venta de plantas ornamentales y ornitología.

 

El Lago es mucho más popular que la Feria, pero en poco tiempo su oferta gastronómica se ha deteriorado como mismo se deteriora todo bajo gestión  deficiente.

 

Hace un par de semanas, por ejemplo, a las 9:30 pm ya había 2 restaurantes cerrados, que supuestamente debían cerrar a las 11:00 pm. “Es que se acabó la comida”, me dijo un tipo sudado, masticando algo…

 

Un problema esencial respecto a los nuevos sitios recreativos es que, al encontrarse distantes del centro urbano, padecen las desgracias del transporte público.

 

En Camagüey el transporte público es la definición misma de la desgracia, más con la paulatina salida de escena de más de 100 camiones privados que antes aliviaban la situación, y ahora se niegan colaborar en las rutas urbanas.

 

No hay aquí almendrones (taxis) de 10 pesos como en La Habana, ni motos como en Santiago de Cuba. El maratón de la “inauguradera” parece casi una competencia infantil entre los Partidos Comunistas de las provincias para ver quién termina primero su ciudad de mentiritas, con zoológico, cine, parquecito y tal…

 

Y luego uno, ciudadano, tiene la impresión que el gobierno pierde tiempo y utiliza los pocos recursos que hay en proyectos que no son tan prioritarios.

 

Porque con un auto propio o “de la empresa” se tiene fácil la posibilidad de ir con la familia a pasar un día de campo en el jardín botánico, pero la gran masa de infelices que dependen del ómnibus público difícilmente podrán relajarse en estado contemplativo de la naturaleza, frente a la preocupación por un transporte que no tiene horarios ni certezas.

 

Según lo veo yo, el “esparcimiento del pueblo” dependería más de otro tipo de inauguraciones: la primera oficina estatal libre de colas infernales, por ejemplo,…o la primera ruta de guaguas eficientes, la primera nevera de tienda donde el pollo no se acabe a la media hora, o el primer hospital con video-consultas por Internet para que nos atiendan nuestros médicos internacionalistas.

 

Qué inauguren el salario decoroso y el fin de la estafa institucional en las TRD y ETECSA; o el derecho de la gente a disentir y expresar su disenso sin que los vigilen, los expulsen, o les partan el tabique en un acto de repudio.

 

Ya luego que vengan las maticas lindas y el ensueño tropical.

Reproducido de alejo3399.com

Cien años de Ingrid Bergman

Cien años de Ingrid Bergman

Julio Bravo, ABC, Madrid

«Creo que ella eligió morir el mismo día que había nacido; hay una especie de simetría en ello, es algo que le gustaba. Y es apropiado, fue como cerrar el círculo de su vida». Son palabras de Pia Lindstrom, la hija mayor de Ingrid Bergman, que hoy, 29 de agosto, hubiera cumplido cien años. La actriz sueca, uno de los grandes mitos de la época dorada de Hollywood, es recordada hoy en todo el mundo. Suecia y Estados Unidos le dedican un sello de correos; en Estocolmo se ha estrenado, con la presencia de sus cuatro hijos, un documental sobre su vida con material inédito, y el MoMA neoyorquino inaugura hoy un ciclo de proyecciones de sus películas -también lo hace, en Madrid, el Circulo de Bellas Artes-, entre las que figuran algunos de los títulos míticos de la historia del cine: «Encadenados», «Sonata de otoño», «Luz que agoniza», «Juana de Arco» y, sobre todo, «Casablanca».

Isabella Rossellini, la más popular de sus hijas, ha dicho de ella por su parte que «gustaba a las mujeres porque veían en ella su misma naturalidad». Su hermano Roberto la ha definido así: «Fue una mujer libre, independiente, valiente y muy moderna. Rendirle homenaje a ella es rendírselo a todas las mujeres».

Son dos testimonios cercanos e íntimos sobre una mujer que se alejaba del canon de las grandes estrellas de Hollywood, que ofrecía a las cámaras la serenidad de su mirada y la sencillez de su gesto; de una actriz que enamoró a directores como Alfred Hitchcock -con el que trabajó en tres ocasiones-, Víctor Fleming, Stanley Donen o Michael Curtiz; que rodó en cinco idiomas (sueco, alemán, inglés, italiano y francés) y que obtuvo tres Oscar, por «Luz que agoniza» (1974), «Anastasia» (1956) y «Asesinato en el Oriente Express» (1974). Según el American Film Institute, es la cuarta estrella de Hollywood más importante, solo por detrás de Katharine Hepburn, Bette Davis y Audrey Hepburn.

Ingrid Bergman tenía una sonrisa tibia y una mirada transparente, a la que se asomaba con frecuencia la melancolía. Tal vez eran las huellas de su infancia: perdió a su madre cuando apenas tenía dos años y a su padre una década después. Siempre quiso ser actriz: «Cuando salí del escenario, yo estaba de luto, estaba en un funeral. El mío. Fue la muerte de mi ser creativo», contaba al recordar su primera audición en la Royal Dramatic Theater School de su ciudad natal, Estocolmo. Tras una docena de películas en Suecia el productor David O. Selznick la llevó a Estados Unidos en 1939 para una nueva versión de «Intermezzo». Y solo tres años más tarde, llegó «Casablanca». la historia de amor imposible con Humphrey Bogart -«siempre nos quedará París»- hizo que Ingrid Bergman se convirtiera en una estrella.

Su carrera tomaría un nuevo giro en 1949. Fascinada por el cine de Roberto Rossellini, le escribió diciéndole cuánto le gustaría trabajar con él. Lo hicieron en la película «Stromboli»... Y se enamoraron. La actriz quedó embarazada, y Hollywood la repudió -Ingrid Bergman ya estaba casada con un médico sueco-; el asunto se trató incluso en el Senado de Estados Unidos, que la calificó como «una influencia poderosamente maligna». «La gente veía en mí a Juana de Arco y me convirtió en una santa. No lo soy, solo soy una mujer, otro ser humano», declaró.

Tras siete años de matrimonio llegó el tercer cambio en su vida. La actriz sueca retomó su carrera en Estados Unidos, donde el escándalo que la obligó a emigrar se había ido diluyendo como un azucarillo. Alternó el cine con el teatro, Hollywood con Europa, y se casó por tercera vez. Su último papel fue el de la histórica líder israelí Golda Meir, por el que ganó su segundo Emmy, ya a título póstumo. Un cáncer de mama terminó con su vida en Londres el 29 de agosto de 1982, justamente 67 años después de su nacimiento.