Mártires del siglo XX en España

6 de noviembre,

fiesta de los mártires
del siglo XX en España

Jesús de las Heras Muela

Desde hace seis años, cada 6 de noviembre, hoy, este año viernes, la Iglesia católica en España celebra, con rango de memoria obligatoria, a los mártires del siglo XX en España, en concreto en el periodo histórico de la persecución religiosa desatada entre 1931 y 1939.

Con la beatificación, el próximo sábado 21 de noviembre, en la catedral de Barcelona de 26 frailes capuchinos mártires, el número de mártires de este periodo asciende ya a 1.571, de ellos once ya santos.

Las primeras beatificaciones tuvieron lugar el 29 de marzo de 1987 cuando Juan Pablo II beatificó a las tres mártires carmelitas descalzas de Guadalajara. De los 1.571 mártires españoles ya glorificados (incluidos los 26 del próximo 21 de noviembre), 9 son obispos, 173 sacerdotes seculares o diocesanos, 1323 religiosos, 1 diácono y 1 subdiácono seculares y 64 seglares, incluidos cuatro seminaristas.

Durante el pontificado de Juan Pablo II fueron beatificados 471 mártires; durante el pontificado de Benedicto XVI fueron beatificados 530; y con Francisco han sido hasta ahora beatificados (incluyendo, de nuevo, a los 26 mártires capuchinos que serán beatificados en Barcelona el 21 de noviembre) 570. Las causas que ya han recibido la beatificación son 59 y las ceremonias de beatificación, 18.

Relación de las beatificaciones ya efectuadas

29-III-1987: Tres carmelitas descalzas de Guadalajara, martirizadas el 24 de julio de 1936 en Guadalajara. Sus nombres eran Sor Mª Pilar, Sor Mª Angeles y Sor Teresa del Niño Jesús.

1-X-1989: 26 religiosos pasionistas de la Comunidad de Daimiel (Ciudad Real), martirizados entre julio y octubre de 1936.

29-IV-1990: 8 hermanos de las Escuelas Cristianas y un padre pasionista (Mártires de Turón, octubre 1934); otro hermano de las Escuelas Cristianas, Tarragona, 1937; y una religiosa de la Compañía de Santa Teresa, Barcelona 1936.

25-X-1992: 71 hermanos hospitalarios de San Juan de Dios y 51 claretianos de Barbastro (Huesca), asesinados en distintos grupos a lo largo de 1936.

10-X-1993: 9 mártires de Almería (los obispos de Guadix, Manuel Medina, y de Almería, Diego Ventaja, y 7 hermanos de la Salle) y dos de la Institución Teresiana (Pedro Poveda y Mª Victoria Díez), todos ellos asesinados en el verano de 1936, en distintos momentos.

1-X-1995:
—Anselmo Polanco, obispo de Teruel, y su vicario general, Felipe Ripoll, asesinados en la provincia de Gerona el 7 de febrero de 1939.

—Pedro Ruiz de los Paños y otros ocho sacerdotes operarios diocesanos, martirizados en Toledo el 23 de julio de 1936.
—Angela de San José Lloret Martí y 16 compañeros de la Doctrina cristiana, martirizadas el 20 de noviembre de 1936 en el picadero de Paterna (Valencia)
—Carlos Eraña Gurruceta y dos compañeros marianistas, asesinados en Alarcos (Ciudad Real) el 18 de septiembre de 1936.
—Trece religiosos escolapios, martirizados en distintos momentos en 1936.
—Vicente Vilar, laico valenciano, ingeniero industrial, martirizado en Manises (Valencia) el 1 de febrero de 1937

 4-V-1997:
—Florentino Asensio Barroso, obispo de Barbastro.

—Ceferino Giménez Malla, gitano.

 10-V-1998:
—Carmelita descalza de Madrid Mª Sagrario Mogas.

—Dos hermanas de la caridad del Sagrado Corazón Rita Dolores Pujalte y Francisca Aldea Araujo.
—Siete monjas salesas de la Visitación de Madrid.

 7-III-1999:
—Vicente Soler y otros seis compañeros agustinos recoletos
—Manuel Martín Sierra, sacerdote diocesano de Granada

11-III-2001: 233 mártires:

—José Aparicio Sanz y otros 36 sacerdotes diocesanos de Valencia.
—Manuel Albert Ginés y otros dos sacerdotes diocesanos de Zaragoza. (Uno de ellos va también en el grupo de los dominicos)
—Amalia Abad Casampere y otras 18 mujeres de la Acción Católica de Valencia.
—Rafael Alonso Gutiérrez y otros 17 hombres y jóvenes de la Acción Católica de Valencia.
—Jacinto Serrano López y otros 17 compañeros dominicos. (Uno de ellos era sacerdote diocesano de Zaragoza)
—Pascual Fortunato Almela y otros 4 compañeros franciscanos.
—Modesto Vegas Vegas y otros 5 compañeros franciscanos conventuales.
—Aurelio de Vinalesa y otros 11 compañeros capuchinos.
—Tomás Sitjar Fortiá y otros 10 compañeros jesuitas.
—José Calasanz Marqués y otros 28 compañeros salesianos.
—Vicente Cabanes Badenas y otros 18 compañeros terciarios capuchinos de la Virgen de los Dolores.
—Juan Mariano García Méndez, sacerdote dehoniano.
—Leonardo Olivera Buera y otros 4 compañeros hermanos de las Escuelas Cristinas.
—Elvira Torrenteallé Paraire y otras 23 carmelitas de la caridad.
—Mª Jesús Masiá Ferragud y otras 4 clarisas capuchinas.
—Mª Francisca Ricartolmos, religiosa Servita.
—Mª Josefa Masiá Ferragud, agustina recoleta.
—María Baldillou Bullit y otras 6 compañeras escolapias.
—Josefa Ruano García y Dolores Puig Bonany, hermanitas de los ancianos desamparados.
—Petra Mª Quintana Argos y otras dos compañeras de las terciarias capuchinas de la Sagrada Familia.
—Carmen García Moyón, seglar nacida en Nantes (Francia) y martirizada en Torrente (Valencia).
—Francisco Castelló Aleu, laico de la diócesis de Lérida.

 29-X-2005:
—José Tapiés Sirvant y seis compañeros sacerdotes de Urgell.

—María de los Angeles Ginard Martí, religiosa celadora del Culto Eucarístico.

28-X-2007:
—2 obispos (Cruz Laplana Laguna y Narciso Esténaga Echevarría, obispos de Cuenca y de Ciudad Real, respectivamente.

—24 sacerdotes diocesanos, 1 diácono y 1 subdiácono.
—8 seglares (Uno era seminarista)
—462 religiosos (98 agustinos, 62 dominicos, 59 salesianos, 58 hermanos de La Salle, 47 maristas, 31 carmelitas, 29 franciscanos, 23 adoratrices 16 carmelitas, 9 dominicas, 9 trinitarios, 4 carmelitas misioneras, 4 misioneros de los Sagrados Corazones, 3 misioneras Hijas del Corazón de María, 2 franciscanas Hijas de la Misericordia, 1 dominica contemplativa, 1 carmelita de la caridad, 1 trinitaria de clausura y 1 carmelita).

 23-I-2010:
—Josep Samsó Elias, sacerdote diocesano de Barcelona. Fue beatificado en Mataró.

  7-XII-2011:
—En la catedral de la Almudena de Madrid son beatificados 22 religiosos oblatos y un laico: Juan Antonio Pérez Mayo, Manuel Gutiérrez Martín, Cecilio Vega Domínguez, Juan Pedro Cotillo Fernández, Pascual Aláez Medina, Francisco Polvorinos Gómez, Justo González Lorente, Cándido Castán San José (laico), José Vega Riaño, Serviliano Riaño Herrero, Francisco Esteban Lacal, Vicente Blanco Guadilla, Gregorio Escobar García, Juan José Caballero Rodríguez, Publio Rodríguez Moslares, Justo Gil Pardo, Ángel Francisco Bocos Hernández, Marcelino Sánchez Fernández, José Guerra Andrés, Daniel Gómez Lucas, Justo Fernández González, Clemente Rodríguez Tejerina y Eleuterio Prado Villarroel.

13-10-2013: Tarragona (antigua universidad laboral), 522 mártires del siglo XX en España: 3 obispos, 97 sacerdotes diocesanos, 3 seminaristas, 412 consagrados y 7 laicos.

01-11-2014:

Vitoria, Pedro de Asúa y Mendía.

05-09-2015:

Catedral de Girona, Fidela Oller Angelats, Josefa Monrabal Montaner y Facunda Margenat Roura (mártires de las Religiosas de San José de Gerona)

03-10-2015:

Catedral de Santander, Pío Heredia y 15 compañeros mártires cistercienses y dos monjas cistercienses.

21-11-2015:

Catedral de Barcelona, Frederic de Berga y 25 compañeros capuchinos mártires.

11 canonizaciones

Con San Pedro Poveda, canonizado por Juan Pablo II en Madrid el 4 de mayo de 2003, el último canonizado hasta ahora, son once los mártires españoles de este período histórico ya canonizados. Uno es sacerdote diocesano, otro sacerdote religioso y los nueve restantes hermanos religiosos.

21-XI-1999:

Nueve hermanos de la Salle y un padre pasionista. Ocho hermanos de la Salle, junto a su capellán, el padre pasionista Inocencio de la Inmaculada, son los llamados mártires de Turón, asesinados en esta localidad asturiana en octubre de 1934. El superior de la Comunidad Lasaliana se llamaba Cirilo Bertrán. El noveno mártir canonizado de La Salle es el tarragonés Jaume Hilari Barbal, fusilado en Tarragona en febrero de 1937. Los diez fueron beatificados por el Papa Juan Pablo II el 29 de abril de 1990 y canonizados el 21 de noviembre de 1999.

  4-V-2003:
Pedro Poveda Castroverde.

El número de los mártires y causas pendientes

El número de víctimas martirizadas en aquellos años, según el estudio de investigación histórica de Antonio Montero, publicado en 1960 ascendía a 6.832, de los cuales 4.184 pertenecen al clero secular, 12 son obispos, 1 administrador apostólico y varios seminaristas; 2.365 son religiosos y 238 son religiosas.

A tenor de la continuación sobre estos estudios, realizados a propósito de la preparación del catálogo de los mártires cristianos del siglo XX, pedida por el Papa Juan Pablo II, en el marco del Gran Jubileo del Año 2000, el historiador Vicente Cárcel Ortí, habla de diez mil mártires españoles asesinados en el citado período.

Los datos se desglosan así: doce obispos, un administrador apostólico, cerca de siete mil sacerdotes, religiosos y religiosas, y en torno a tres mil seglares, la mayoría de ellos pertenecientes a la Acción Católica.

 

Ortografía en gotas

Se escriben …  

³  Los nombres de los meses, los días de la semana y las estaciones del año se escriben con minúscula inicial.

³ En español, es incorrecto prescindir del signo de apertura en los enunciados interrogativos o exclamativos.

³ Las palabras que contienen la secuencia tl pueden dividirse silábicamente de dos formas: at.le.ta, a.tle.ta.

³ ¿De 2007 o del 2007?  Las dos formas son correctas, pero es mayoritaria y preferible la que prescinde del artículo.

De acuerdo a lo enunciado por la RAE en su página web.  

Glamur entre ruinas

Glamur entre ruinas

Jorge Olivera Castillo

LA HABANA, Cuba.- CUBANET -  En la mente de Karl Lagerfeld, el director creativo de Chanel, la célebre casa de modas parisina, puede que haya una versión muy particular de Cuba.

El país que está presente en sus neuronas es probable que incluya el de las ruinas que singularizan el entorno capitalino, el de la gente que vive dentro o a unos pasos de esos monumentos a la desolación y el de los olores que emanan de los ríos de aguas albañales y latones de basuras desbordados.

Al margen de este breve repaso por la geografía del desastre, para el reconocido diseñador La Habana es uno de los lugares escogidos para presentar la colección Cruise (Crucero), el próximo 3 de mayo.

La elección se fundamentó, según un comunicado oficial de la compañía, debido a “la riqueza cultural y la apertura del país al mundo, que lo hacen una fuente de inspiración”.

Los planos generales de esos submundos donde habita el proletariado con sus carencias y desesperanzas son, desde la perspectiva del multimillonario de origen alemán, una evidencia incontrastable de lo exótico que puede llegar a ser el socialismo de ordeno y mando instalado en el Caribe insular.

Me imagino la probabilidad de una sesión de fotos de los modelos, con sus vestidos extravagantes, en el patio de algún solar de la Habana Vieja o delante de un edificio con las huellas de sus desaparecidos balcones, la mugre por doquier y sus inquilinos mirando el show como una intempestiva visita de extraterrestres.

Hace pocos meses, la cantante Rihanna lo hizo con tremendo desenfado en los predios de un apartamento en la plenitud de su decadencia. Su cuerpo, bocabajo y sin ropas sobre una vieja cama, publicado en la revista Vanity Fair, contrastaba con el fondo de paredes sin pintar y otros detalles que daban constancia del estado ruinoso del sitio.

El arte tiene sus misterios y la Cuba de la segunda década del siglo XXI parece ser el parque jurásico que buscaban los expertos en marketing para escalar hacia mejores posiciones en el mercado.

Así que más allá de La Maison, con su glamorosa ambientación para el tipo de espectáculo que suele presentar por el mundo Karl Lagerfeld, existe un mundo siniestro para quienes lo habitan, pero evidentemente muy atractivo para los más ilustres personajes del espectáculo a nivel internacional.

Con estas visitas, la pobreza endémica y la represión en todas sus variantes se encaminan a una mayor relativización.

Son hechos que hay que aceptar por encima de las desilusiones y la imposibilidad de intervenir para cambiar los derroteros de una dinámica con el cuño de la irreversibilidad.

La nomenclatura está a su aire. Enfrascada en el papeleo para un retiro en los remansos del capitalismo de Estado que se construye tras las coreografías patrióticas y los cortejos a las superestrellas del arte y el glamour de la vieja Europa y del vecino del Norte.

Lagerfeld tal vez no sepa nada de la transición ni de sus largas pausas. Su interés es esencialmente artístico. No tiene tiempo de fijarse en las interioridades del sistema. Le basta con un espacio entre las ruinas para exhibir sus últimas creaciones.

Se trata de los últimos capítulos de la tragicomedia que montaron los barbudos de la Sierra Maestra, apenas tomaron el poder en 1959.

Su despedida nada tiene que ver con los manuales de Marx y los acordes de La Internacional. Se rumora que Sting, Stevie Wonder y The Rolling Stones ya tienen pasaje para protagonizar, durante 2016, sendos conciertos en La Habana.

A tono con el deslumbre por el último reducto de la izquierda cavernícola en el hemisferio occidental, Lagerfeld prepara su show para el verano que viene y la Princesa Carolina de Mónaco llega estos días con la intención de ver in situ los ensayos de la obra que protagonizará el Ballet de Montecarlo en La Habana.

oliverajorge75@yahoo.com

También entre los pucheros anda el Señor (III)



 



También entre los pucheros
anda el Señor

Un recuento de la vida de Santa Teresa

y la cocina de su tiempo 

 

Serie-Documental

Canal 2 de la TVE 

Puede verse en Internet  “a la Carta”

 

Capítulo III

 

emitido el sábado 31  de octubre de 2015:

 Salamanca y Alba de Tormes

Truchas en escabeche

 Pinchar este enlace:

http://www.rtve.es/alacarta/videos/tambien-entre-pucheros-anda-el-senor/tambien-entre-pucheros-anda-senor-salamanca-alba-tormes-dejame-dormir/3342571/

Merecéis algo mas



 

Merecéis algo mas

Algo mas que un silencio por aquellas palabras

que, estando vivos entre nosotros,

fueron consuelo, fuerza y esperanza.

Palabras que no sabemos cómo ni de qué manera,

llenaron tantos espacios ahora muertos.

Mucho mas que una lágrima, porque las vuestras

fueron llanto y ríos en abundancia

cuando nuestros errores o decepciones

no siempre estuvieron a la altura de lo que valíais.

Merecéis algo mas

que caer en el olvido o en el absurdo

cuando sin quererlo o sin saber por qué,

dejamos vuestros rostros esparcidos en bosques o en playas

campos o mares, calles o plazas,

cuando como cristianos sabemos

que sois semilla destinada a descansar en Camposanto.

Merecéis algo mas

que un día con veinticuatro horas de recuerdos,

porque vuestras pisadas en nuestros pasos

fueron aliento y entrega permanente,

cuando la vida nos castigaba cruelmente en nuestro caminar.

 

Merecéis algo mas

que una lágrima sin futuro o unas flores sin eternidad.

Mucho mas que una añoranza sin esperanza

o un “gracias” sin un apostar por el más allá.

Mucho mas que una legítima ausencia

sin llorar previamente nuestro arrepentimiento.

Arrepentimiento por las veces que en el aquí y no en el allá,

no os dimos el abrazo que ahora os daríamos,

el beso que tal vez os negamos

o el oído que tal vez por falta de tiempo os retiramos.

Qué fácil es amar cuando alguien se va

y qué difícil el Señor nos lo pondrá

cuando tal vez nos pregunte:

¿Qué hiciste en vida con tu hermano, tu padre, tu madre,

tu abuelo o tu vecino, tu sacerdote o tu amigo?

Porque, no lo olvidemos,

ellos son nuestros mientras viven junto a nosotros,

pero son de Dios cuando marchan de este mundo.

¡Cuánto os merecéis!

¡Dios os lo dé todo!

Javier Leoz

Mensaje desde Camagüey de la Hna, Montserrat Brú, STJ

Mensaje desde Camagüey

de la Hna. Montserrat Brú, STJ.

 

Palmas Amigas es una tribuna libre. Por ello publica hoy ese mensaje que la Hna. Monserrat Brú, STJ, envía desde Camagüey a nuestra amiga y compañera del colegio, María Eugenia Fernández. Ya con anterioridad hemos dado a conocer nuestra opinión personal sobre la utilización del Teatro Tasende del colegio confiscado, para celebrar en él parte de los actos conmemorativos de los Centenarios Teresianos. También este blog ha dado cabida a la repercusión internacional de este hecho a través de la agencia católica ACI PRENSA.

 

Aquí va el mensaje de la Hna. Montse.   

 

CORREO DE LA HNA. MONTSERRAT A MARÍA EUGENIA FERNÁNDEZ

Octubre 21, 2015

VIVA JESUS

Querida Ma. Eugenia: Nos preparamos a la gran fiesta del cierre del V Centenario del nacimiento de Santa Teresa de Jesús y el 1er. Centenario de la llegada de las primeras Hnas. Teresianas a Cuba, por ese motivo estamos muy contentas, ya que la Santa ha hecho el milagro de poder darla a conocer y festejarla, precisamente donde estas Hnas, que tuvieron que dejar el Colegio, por motivos iguales a la humillación de Jesús Crucificado y por seguirle, ahora son homenajeadas al recordarlas con tanta gratitud en estos días de festejos Centenarios.

Nos hemos enterado que estás muy dolida por lo que estamos haciendo para esta celebración, hacer uso del lugar profanado, ya que el reconocimiento actual para estas Madres y Hermanas posteriores es para alabar grandemente al Señor, como diría Nstro. Padre San Enrique de Ossó, todo por Jesús y a la mayor gloria de Dios y antes dijo la Santa Madre: Todo se pasa y solo Dios basta.

Te pido por la Misericordia del Señor, que tanta ha tenido y tiene siempre con nosotras, que no ofendas a la persona, que con tanta entrega recurrió a presentar la Vida y Obra de la Santa, precisamente donde las Religiosas Teresianas pusieron su alma, vida y corazón por educar cristianamente a sus alumnas camagüeyanas.

Esta celebración será precedida, en nuestra Casa de Avellaneda, por un Triduo a la Santa con los temas La Gratuidad de Santa Teresa, Libro de la VIDA , Cap.10, del v. 4 al 6. La Verdad en Santa Teresa, Vida 40, 3 y Camino de Perfección 40, 3. Y su Letrilla del NADA TE TURBE, NADA TE ESPANTE, TODO SE PASA, DIOS NO SE MUDA, LA PACIENCIA TODO LO ALCANZA, QUIEN A DIOS TIENE NADA LE FALTA, SOLO DIOS BASTA.

Después de meditar en estas virtudes de la Santa, tendremos unos talleres, el sábado por la mañana, en la Casa Diocesana de la Merced, con la participación de todas las Hnas. que estamos en Cuba, sobre Santa Teresa de Jesús, San Enrique de Ossó y la Familia Teresiana, o sea, Hermanas., Exalumnas, Amigas de Teresa y todas las personas que desean conocer más a Santa Teresa y también quienes a través de nuestras Pastorales la han ido conociendo. En la tarde, la Misa Concelebrada, precedida por el Arzobispo de Camagüey Mons. Juan de la Caridad García, luego una merienda y a las 8.00 p.m. la Gala Cultural Teresiana con la Vida y obra de la Santa, además de Poesías, Cantos, y otros.
Nos gustaría que vinieran muchas personas, porque van a respirar, en todo lo que hagamos, el espíritu teresiano.

Mira Ma. Eugenia, el Mensaje del Papa en esta visita a nuestra querida tierra cubana, nos ha hablado con mucha claridad del perdón, la reconciliación, la cultura del encuentro… Nos invitó a derribar muros y a construir puentes y nosotras nos hemos apuntado a esta tarea y queremos sentirlas a Uds. como las hermanas que siempre nos han apoyado en tantas cosas lindas en favor de nuestro pueblo; por eso, pedimos a la Santa de nuestro corazón que nos agrande el nuestro.

Me gustaría que esta carta con la que están de acuerdo mis hermanas de comunidad se la hagas llegar a quienes están en desacuerdo con nosotras.
Pido al Señor que a través de la Santa y Nstro. Padre derrame sobre todas Uds. abundantes bendiciones y gracias. Recibe un teresiano abrazo Hna. Montserrat Brú, STJ

Monjas en Cuba alquilaron teatro que les confiscó gobierno

 

Cuba: Monjas alquilaron teatro

que les confiscó gobierno

para celebrar a Santa Teresa

 

 

Por Eduardo Berdejo

LA HABANA, 29 Oct. 15 / 11:15 pm (ACI/EWTN Noticias).- El 1 de mayo de 1961 Fidel Castro ordenó la incautación de todos los colegios privados en Cuba y la expulsión de sacerdotes y religiosas. Entre las afectadas estuvieron las Teresianas de Enrique de Ossó, quienes perdieron su antiguo colegio en Camagüey y su salón de actos, hoy convertido en el teatro Tasende y el cual se vieron obligadas a alquilar en dólares –además de llevar ellas mismas el equipo de audio- para poder celebrar el cierre del V Centenario del nacimiento de Santa Teresa de Jesús.

“Ese teatro hoy es del estado, por lo que las hermanas Teresianas para poder usarlo lo alquilaron (al gobierno) pagando en dólares y teniendo que llevar el audio. Es triste esto porque ese lugar era propiedad de estas monjas hasta que el régimen comunista se los quitó en 1961, expresó a ACI Prensa una fuente que estuvo presente en el acto realizado el 24 de octubre, donde las religiosas también conmemoraron los cien años de presencia en Cuba.

Hay que tener en cuenta que en Cuba funciona un doble sistema monetario: Uno es el peso cubano y el otro es el peso convertible (CUC), que equivale a un dólar o 24 pesos cubanos. Además, el sueldo promedio es de 240 pesos cubanos mensuales, por lo que cualquier transacción en dólares es costosa.

La fuente indicó que en el evento conmemorativo estuvieron presentes muchas de las exalumnas, quienes recordaron “con orgullo su colegio”, pero a la vez entristecidas “al ver el edificio abandonado y destruido por el tiempo”. “Una señora exalumna recordaba las veces que siendo niña participaba en actividades del colegio en ese teatro. Al mirarla se le notaban los ojos aguados, recordando y contando lo que era y ahora es su colegio y teatro”, señaló.

Historia de las teresianas en Cuba

La Compañía de Santa Teresa de Jesús fue fundada por San Enrique de Ossó el 23 de junio del año 1876 en España y muy pronto se extendió a América; pero con el inicio de la persecución religiosa en México, la congregación se trasladó a Cuba en noviembre de 1914 y se instaló en Camagüey, Santa Clara, Guantánamo, Ciego de Ávila, Cienfuegos y La Habana.

Sin embargo, en 1959 Fidel Castro toma el poder y muchas familias optan por irse del país para no ser víctimas del comunismo. “Se notaba que disminuía el número de matrículas y el malestar y la angustia en que se vivía hizo casi imposible todo tipo de actividad docente”, relató la fuente.

“Las hermanas contra su voluntad tuvieron que abandonar el país. Los colegios fueron intervenidos por el estado.** Viajaron a España, México, Venezuela y Colombia. Todas iban con la esperanza de que algún día regresarían. Fue un sin número de monjas que (las autoridades) hicieron retirarse en ese año, pues no solo a las Teresianas ocurrió esto, sino a todas las congregaciones religiosas. De esta manera le arrebataron a la Iglesia sus propiedades y enseñanzas”, añadió.

Luego de casi tres décadas la congregación regresa a Cuba en 1989 a pedido de Mons. Adolfo Rodríguez Herrera, entonces Obispo de Camagüey y actualmente en proceso de beatificación. Sin embargo, las religiosas “ya no tenían colegios ni conventos, pues todo ya lo habían perdido”.

Ese año fundaron la obra en Camagüey. En 1993 se extendió a Villa Clara y en 1997 se abrió el noviciado de La Habana. Actualmente son 11 hermanas en Cuba, pertenecientes a la Provincia Cristo Rey, que abarca Cuba, Nicaragua y Costa Rica. “La misión que ahora realizan, desde su propio carisma educativo, consiste en el acompañamiento pastoral a comunidades cristianas, catequesis de niños, jóvenes y adultos, animación de grupos juveniles y proyectos que contribuyen a dignificar a la persona, especialmente mujeres, niños y ancianos”, se explicó.

El pasado 24 de octubre, las religiosas y personas cercanas a la congregación participaron de la Eucaristía celebrada por el Arzobispo de Camagüey, Mons. Juan García; y concelebrada por el Obispo de Holguín, Mons. Emilio Aranguren, junto a sacerdotes de Arquidiócesis de Camagüey. El encuentro culminó con una gala teresiana en el antiguo salón de actos del Colegio Teresiano actual teatro Tasende.

La fuente recordó que “Santa Teresa de Jesús nos dice: ‘Si no conocemos qué recibimos, no despertaremos a amar’”. “Desde estas palabras suyas nos sentimos movidas a dar gracias a Dios por el don recibido y la vida entregada de tantas hermanas que hicieron posible la extensión del conocimiento y amor a Jesús en Cuba.  Agradecemos también a las exalumnas y a toda la familia teresiana presente en la Isla, por encarnar el carisma teresiano en nuestra realidad”, expresó.

En ese sentido, la coordinadora provincial, Hna. Thelma Martínez, junto a otras hermanas de la compañía “agradecieron y reconocieron a las exalumnas teresianas por mantener vivo el carisma teresiano durante estos 100 años en Cuba”.

 ** Para no faltar a la verdad y relatar los hechos como ocurrieron realmente, es necesario invertir el orden de esas dos oraciones.   

El verdadero orden de lo acaecido, y del que dan fe numerosas antiguas alumnas que todavía recuerdan cómo las religiosas fueron desalojadas del edificio y confiscado el colegio:

“Los colegios fueron intervenidos por el Estado. Las hermanas contra su voluntad tuvieron que abandonar el país”.

Es necesaria la aclaración, porque la incautación del colegio no fue una consecuencia de la salida de las religiosas, sino, muy al contrario, la causa de su salida de Cuba. El cierre de todos los colegios privados de Cuba fue ordenado por el gobierno de Fidel Castro en su empeño de abolir todo vestigio de propiedad privada en el país.  (adg/PA)

Celebración Teresiana en Santa Clara

Celebración Teresiana

en Santa Clara

Cira Vila y Armando Valdueza

Diócesis de Santa Clara, 21 de octubre de 2015: Un grupo de antiguas alumnas del Colegio Teresiano de la ciudad de Santa Clara, acompañadas por las Hermanas Teresianas que realizan labor pastoral en la zona de Camajuaní, se reunieron en la S.I. Catedral de Santa Clara, el 15 de octubre último, para participar en la Eucaristía que presidió el padre Hussein Atuy en honor de Santa Teresa de Jesús

Este año se conmemoran los 500 años del  nacimiento de la Santa y la Familia Teresiana, fundada por Enrique de Ossó, celebra los 100 años de su presencia en Cuba, pues en Santa Clara, el 2 de agosto de 1915, se abrió el primer colegio de la Congregación en nuestra patria.

La celebración se inició, para asombro de los presentes, con la entrada de la imagen recién restaurada de Santa Teresa, que perteneciera al Colegio Teresiano de esta ciudad, lo cual suscitó cantos y vítores por parte de las ex alumnas. Esto fue motivo para  pedir a Dios su bendición para todas las personas que desde el año 1961 hasta hoy contribuyeron al rescate, conservación durante años y restauración de esta imagen.

En su homilía el padre Hussein evocó pasajes de la vida de Teresa de Jesús, enseñanzas y pensamientos de su extensa obra literaria y recordó que su figura constituye un ejemplo de autenticidad cristiana, orante y entregada a Dios.

Reproducido de la página web de la Conferencia de Obispos Católicos de Cuba (COCC)

Es posible, Señor, ser santos

ES POSIBLE, SEÑOR,

ser hombres y mujeres de este tiempo y, además,

mirar hacia el cielo sabiendo que otra ciudad nos aguarda.

Pensar en esa otra realidad de la que, aun sabiendo poco,

podemos adelantarla aquí y ahora en esta tierra que nos rodea.

¡Sí! ¡ES POSIBLE, SEÑOR!

Sembrar el camino que recorremos con el arado de la fe

y, desde la verdad en Ti, derramar ilusión donde existe apatía,

o esperanza donde por insistencia asoma el pesimismo.

Que la santidad, entre otras cosas, es cambiar el mundo de color

y ofrecer la posibilidad que, tú como Dios, le ofreces.

¡SÍ! ¡ES POSIBLE, SEÑOR!

Aspirar a lo alto sin olvidarse de la pequeñez de cada día

y, vivir lo cotidiano, sin necesidad de pasar por alto lo divino.

Que la santidad, además, es ser consciente de que Tú nos acompañas

y que, cuando nos dejamos por Ti llevar

somos capaces de iniciar y finalizar  grandes obras.

¡SÍ! ¡ES POSIBLE, SEÑOR!

Tallar en el recio mármol de un mundo hedonista y  caprichoso,

figuras que, desde su fe, humanidad, oración o humildad,

nos recuerden que es posible ser diferente sin ser necio,

ser grande siendo pequeño, ser fuerte aún aparentando ser débil,

ser de la tierra sin eclipsar lo que nos espera en lo eterno.

¡SI! ¡ES POSIBLE, SEÑOR!

Dar a todo ello un nombre y, ese nombre, es el “ser santo”.

Un santo que tiene como buena madera el evangelio.

Como oro, la caridad y como dicha el hacer felices a los demás.

Como grandeza su pobreza y como orgullo su servicio.

¡SÍ! ¡ES POSIBLE, SEÑOR!

Ser santo aún a riesgo de aparentar no ser nada,

y de no ser nada por pretender quererlo ser todo.

De ser débil por empeñarnos en ser invencibles

y de ser invencibles por presentarnos cómo débiles y humildes.

¡SÍ! ¡ES POSIBLE, SEÑOR!

Con tu mano, y de tu mano, alcanzar con nuestros dedos

la bóveda de tantos hermanos nuestros que, por ser diferentes,

hoy gozan de tu abrazo y de tu reconocimiento.

Ellos, los Santos de todos los tiempos,

nos invitan y nos recuerdan, nos estimulan y nos inyectan

un “es posible” ante lo que en el mundo parece una utopía:

¡SER DE DIOS Y COMO DIOS MANDA!

¡ESO ES SER SANTO!

Javier Leoz