21 de agosto de 2014

Arzobispo de Irak advierte que Occidente será pronto otra víctima del Islamismo

Arzobispo de Irak
advierte que Occidente será pronto
otra víctima del Islamismo
 
Roma Agosto 20/ACI Noticias - El Arzobispo Caldeo de Mosul (Irak), Mons. Emil Nona, advirtió que los cristianos de todo el mundo enfrentarían el mismo sufrimiento que su arquidiócesis ha sufrido a mano de los extremistas musulmanes si no toman "decisiones firmes y valientes". En declaraciones al diario italiano Corriere della Sera el 9 de agosto desde Erbil, en el Kurdistan Iraquí, Mons. Emil Nona advirtió "que nuestros sufrimientos hoy son el preludio de los que ustedes, europeos y cristianos occidentales, también sufrirán en el futuro cercano".
 
  Mons. Nona ha sido forzado a abandonar su hogar por el Estado Islámico, un califato establecido recientemente en Irak y Siria. Él es uno de los cinco obispos obligados a abandonar Mosul. El grupo extremista ha perseguido a todos los que no fueran musulmanes sunitas en el territorio del que se ha apoderado. Cristianos, yazidíes y musulmanes chiítas han abandonado la zona. "Perdí mi diócesis", dijo el arzobispo al diario italiano. "El establecimiento físico de mi apostolado ha sido ocupado por radicales islámicos que nos quieren convertidos o muertos. Pero mi comunidad aun está viva".
 
  De acuerdo con las Naciones Unidas hay más de 1,2 millones de personas desplazadas internamente en Irak y al menos 10 mil refugiados iraquies en Siria, como resultado del  Estado Islámico. Mons. Nona apeló a los medios de comunicación occidentales para que "traten de entendernos". Sus principios liberales y democráticos no valen nada aquí. Deben considerer otra vez nuestra realidad en el Medio Oriente, porque están recibiendo en sus países a un número cada vez mayor de musulmanes. Ustedes también están en peligro. Deben tomar decisiones fuertes y valientes, incluso a costa de contradecir sus principios".
 
El arzobispo caldeo de Mosul lamentó que "ustedes piensan que todos los hombres son iguales, pero eso no es verdad: el Islam no dice que todos los hombres son iguales. Los valores de ustedes no son los valores de ellos". "Si no entienden esto lo suficientemente pronto, se convertirán en víctimas del enemigo que han recibido en sus casas", advirtió. 


19 de agosto de 2014

Emilia de Córdova y Rubio, la primera mecanógrafa cubana


Emilia de Córdova y Rubio

Marlene María Pérez Mateo

    Emilia de Córdova y Rubio fue la primera mecanógrafa cubana.  Nació en 1853 en la finca de San José, municipalidad de San Nicolás, La Habana.  Durante la tristemente célebre “Desmovilización de Weyler”, atendió con sumo esmero a las víctimas de tal atrocidad  siendo bautizada como “sacerdotisa de la caridad'. Llegó incluso a dar consuelo en el lugar conocido como “Foso de los laureles” a los condenados a muerte durante la etapa colonial española en la capital cubana.

   Ya casada participó con su esposo en  el Levantamiento de Ibarra de 1895  e inicia una estrecha colaboración con el General Máximo Gómez ubicando el centro de operaciones en el Central azucarero “Narcisa”. Viéndose obligada a la deportación, emigra a Cayo Hueso, Florida, Estados Unidos, lugar que por entonces era asilo de muchos cubanos. Allí inaugura y administra una Casa de Huéspedes, llegando hasta auspiciar partidos de béisbol entre sus inquilinos y vecinos. Prestando en todo momento una gran colaboración con la Junta revolucionaria cubana de New York.   

   Regresó a Cuba durante la Guerra Hispano-cubana-norteamericana como parte de la Cruz Roja Americana. Su labor fue tan relevante que mereció hasta las felicitaciones personales del entonces presidente  norteamericano Teodoro Roosevelt, manifestadas en una carta por tal motivo.

   Una vez establecida la República cubana, Emilia  se inscribió en la Academia Anexa al Instituto de Segunda Enseñanza de La Habana para estudiar Mecanografía y taquigrafía; graduándose y recibiendo diploma. Ya con tal acreditación obtuvo un empleo público como oficinista; convirtiéndose así en la primera mujer cubana en desempeñar tal posición.

  Emilia de Córdova murió el 13 de enero de 1920. Tres meses después sus compañeros de armas y el Ayuntamiento de La Habana nombraron y erigieron, un parque y una estatua (hasta hoy conservada) enfrente a la casa donde vivió y falleció, en La Víbora.

   Quisiera finalizar estas breves líneas con las mismas palabras de Emilia de Córdova, aunque a un siglo de distancia, siguen diciendo mucho: "No estamos inactivas. Nuestra labor es otra. A pesar de tantos esfuerzos extraordinarios, de tanto progreso (...) aun no hemos llegado a la meta; mucho nos dista; pero en esta senda estamos y no desmayaremos, aunque lenta y penosa sea la marcha".
Marlene María Pérez Mateo,
Mayo 22, 2014
 
 
***Monumento erigido frente a la casa donde nació y vivió gran parte de su vida, sufragado por los veteranos mambises. El parque donde se encuentra lleva su nombre.
 

El día a día en la Cuba de la revolución castrista


El negocio de la cola

14YMEDIO, Reproducido por CubaNet

Desde las 10 de la noche del jueves Anabel marcó en la cola de la Consultoría Jurídica Internacional en la calle 22 y primera en el municipio Playa. Ya lo había intentado al amanecer del mismo día, cuando creyó que si llegaba a las 5 de la mañana podría tener un buen turno. Pero se equivocaba, solo atendieron 40 casos y ella ocupaba más o menos el puesto 80 en la fila.

Anabel viene a legalizar sus antecedentes penales porque pretende obtener una visa de la República Argentina, y ese es un trámite obligatorio para todo aquel ciudadano cubano que no esté respaldado en su viaje por una institución oficial. Esta vez, al llegar a la oscura esquina solo encontró a los coleros profesionales. Un grupo de 4 o 5 individuos que se dedican a vender, por 10 pesos convertibles, los primeros 15 turnos de la cola. Cada uno “marca” para tres personas y tienen una enorme experiencia psicológica para determinar a quiénes ofrecen sus servicios. Solo a las 2 de la madrugada empezaron a llegar los clientes normales. Algunos que como Anabel se habían frustrado en ocasiones anteriores.

La gente acude a la Consultoría Jurídica Internacional por múltiples propósitos. Legalizar para su uso en el extranjero títulos universitarios o certificaciones de notas, matrimonios, divorcios y, sobre todo, cubanos que residen en el exterior y necesitan actualizar sus pasaportes. Aquí se entregaba el permiso de salida del país a cambio de una carta de invitación, pero este requisito ha desaparecido a partir de la entrada en vigor de la actual ley migratoria, en enero de 2013.

A las 7 y 30 de la mañana, más o menos una hora antes de que se abran oficialmente las oficinas, el público empieza a darle cuerpo a la cola. Es un momento crucial, donde, ya con algo de luz del día, la gente se pone físicamente uno detrás de otro. Los que llegaron a las 2 de la mañana y creyeron que apenas tendrían delante a 5 o 6 personas, descubren que están en realidad en la posición 18. Se dan cuenta que ahora aquel señor que llegó en un auto Peugeot a las 6 de la mañana y que nunca preguntó quién era el último, ocupa uno de los primeros puestos. Se escuchan las primeras protestas, pero son débiles porque se enfrentan a una práctica aceptada durante décadas.

A las 8:30, dándose toda la importancia que cree merecer, sale la empleada que explica que en el día de hoy solo cuentan con dos especialistas en el centro y que solo llamarán a 40 personas. En esos instantes la cola parece haber recibido un corrientazo y se pone tensa como un organismo vivo. La funcionaria, que se ha parapetado firmemente en la puerta para recoger los carnés de identidad de los que logran pasar, mira fijamente a los ojos de Anabel antes de espetarle en tono desagradable: “Hasta aquí llegan los turnos para antecedentes penales”. Y solo entonces Anabel se percata de que la empleada tiene en sus manos más documentos de identificación que gente en la cola. Tiene el impulso de protestar, porque es la única que se ha dado cuenta, pero opta por el silencio porque en fin de cuentas va a pasar y será atendida.

Hacen subir al grupo a una oficina en el segundo piso, en un caluroso local desde donde no es posible controlar el paso a los cubículos donde trabajan las especialistas. Ella lleva en su bolso los 65 pesos convertibles y los sellos por valor de 25 pesos moneda nacional que le costará el trámite; los que van a legalizar títulos tendrán que pagar 200 CUC y 250 CUC para la certificación de notas. Otros encargos menores cuestan entre 15 y 20 pesos convertibles. Toda una industria de sacar dinero.

A las 3 de la tarde solo han llamado a 5 personas de la cola que esperaban en el local, pero el desfile hacia los cubículos de las especialistas ha sido continuo. Entonces aparece un espontáneo que exige ver a la directora porque le parece una incalificable falta de respeto la excesiva demora para una diligencia que sale tan cara y el innegable trapicheo de influencias con que funciona todo. Llega la directora, amable y positiva, hace como que regaña a la empleada que controla el asunto y promete a los clientes que todos saldrán complacidos. Efectivamente, como por arte de magia, en los últimos 45 minutos se resuelven todos los casos. Cada uno regresa a lo suyo y mañana será otro día.

18 de agosto de 2014

Cada vez más cerca el viaje del Papa Francisco a España


Cada vez más cerca el viaje
del Papa Francisco a España
para el 5º Centenario de Santa Teresa

  El obispo de Ávila, Jesús García Burillo, realiza una declaración sobre el posible viaje a España del Papa Francisco, a tenor de declaraciones de este en su regreso de Corea.

En el viaje de regreso que pone fin a su viaje apostólico por el este de Asia, el Santo Padre ha afirmado la posibilidad de visitar Ávila y Alba de Tormes (Salamanca) en  2015 con motivo del V Centenario del nacimiento de Santa Teresa, señalando que  todavía es una idea que ha de tomar forma.

 Teniendo que esperar la confirmación oficial  del viaje, algo que aún no se ha producido, las palabras del Papa Francisco nos llenan de  inmensa alegría ante la probabilidad real de contar con su presencia en una efeméride de tanta importancia como la que vamos a celebrar en nuestra diócesis.

Acogemos esta noticia con gran gozo y satisfacción. Todos los españoles, y los abulenses en particular, hemos de disponer nuestro espíritu para acoger la previsible visita del Santo Padre que pondría el punto culminante a las celebraciones en honor de  Santa Teresa de Jesús, hija singular de la Iglesia. En todo caso, debemos esperar la  confirmación oficial de este posible viaje, todavía no decidido, así como su fecha y otras circunstancias.

+ Jesús García Burillo, Obispo de Ávila

17 de agosto de 2014

Golondrinas, poema de Alfonsina Storni


Golondrinas
 
Alfonsina Storni
  
Las dulces mensajeras de la tristeza son,
son avecillas negras, negras como la noche,
¡negras como el dolor!
 
¡Las dulces golondrinas que en invierno se van
y dejan el nido abandonado y solo
para cruzar el mar!
 
Cada vez que las veo siento un frío sutil...
¡Oh! ¡Negras avecillas, inquietas avecillas
amantes de abril!
 
¡Oh! ¡Pobres golondrinas que se van a buscar
como los emigrantes, a las tierras extrañas
la migaja del pan!
 
¡Golondrinas, llegaos! ¡Golondrinas, venid!
¡Venid primaverales, con las alas de luto
llegaos hasta mí!
 
¡Sostenedme en las alas! ¡Sostenedme y cruzad
de un vólido tan solo, eterno y más eterno,
la inmensidad del mar!
 
¿Sabéis cómo se viaja hasta el país del sol..?
¿Sabéis dónde se encuentra la eterna primavera,
la fuente del amor?  
 
¡Levadme, molondrinas! ¡Llevadme, no temáis!
Yo soy una bohemia, una pobre bohemia.
¡Llevadme donde vais!
 
¿No sabéis, golondrinas errantes, no sabéis
que tengo el alma enferma porque no puedo irme
volando yo también?
 
¡Golondrias, llegaos! ¡Golondrinas, venid!
¡Venid primaverales! ¡Con las alas de luto
llegaos hasta mí!
 
¡Venid! ¡Llevadme pronto a corer el albur..!
¡Qué lástima, pequeñas, que no tengáis las alas
tejidas en azul!
  


14 de agosto de 2014

La Pascua de María

La Pascua de Santa María 

Por Pedrojosé Ynaraja

Me irrita cuando a la fiesta que celebramos  hoy le llaman la Virgen de agosto. Tengo la impresion de que la devalúa. Que el Espíritu conduzca a las Iglesias, comunidades y confesiones cristianas a la unión, tendencia que llamamos ecumenismo, supone y exige, entre otras cosas, la corrección del lenguaje.
 
 Lo de las advocaciones marianas es una de ellas. Mi primera inquietud teológica, pienso, fue en este terreno. En Zaragoza vivíamos muy próximos a la basílica del Pilar. En Burgos asistíamos a misa los domingos en funcion de las obligaciones profesionales de mi padre. Unos días a la iglesia del Carmen, otros a la de La Merced. Imagino que tendría seis años cuando le pregunté a mi madre: Mamá, ¿la Virgen del Carmen es la misma que la de La Merced? Sí, hijo mío, Virgen no hay más que una.
 
Si esto es lo que me enseñaron acertadamente, he observado posteriormente que muchos parece que no se han enterado. He escuchado a muchos, incluso a "gente de misa", decir esta Virgen sí que hace milagros, o escucha y atiende mucho mas que otras. Evidentemente se estaban refiriendo a una simple imagen. Consecuencia de ello, viajan muchos kilómetros a pedir a aquella Virgen. Una tal actitud no es correcta.
 
Lo importante,  sublime y admirable es que hace 2000 años hubo una preciosa chiquilla que vivía en una población de menos de 500 habitantes. Preparaba ilusionada la celebración de su matrimonio, cuando se cruzó en su vida un enviado del Altísimo, proponiéndole lo que ella nunca hubiera imaginado, y aceptó.
 
A partir de entonces fue madre del Mesías. Le dio a luz, le cuidó, le acompañó en el trance de su ignominiosa ejecución. Gozó de su resurrección. Acompañó a los discípulos de su Hijo cuando recibieron el Paráclito.
 
No sabemos nada más de ella, ni dónde residió ni cuánto tiempo vivió. Acabada su existencia histórica, por un privilegio especialísimo, entró en la Trascendencia en su totalidad humana
 
Lo que hoy celebramos es ese paso que, no sabemos cómo, lo dio Santa María. Sin sufrir corrupción alguna: allí está el prodigio.
 
En Jerusalen, muy cerca del huerto de Getsemaní está el sepulcro. Algunos piensan que Ella encargó que se lo preparasen, pero que no llegó a ocuparlo. Otros opinan que acabó sus días en Éfeso. La Asunción, según solemnes palabras de Pío XII, no menciona cómo ocurrió el final. Las Iglesias Orientales, a la fiesta de hoy  llaman de la Dormición, y en Jerusalén la celebran muy solemnemente.
 
betania.es
 

12 de agosto de 2014

Problemas en el formateo de Palmas Amigas


A los amigos y lectores de este blog:

Estoy confrontando serios problemas en la edición de estas páginas. Tal es el motivo de la ausencia de entradas en los últimos días.

El problema, que venía produciéndose desde hace días, fue empeorando poco a poco. En la actualidad, no me es permitido el utilizar el formateo del "copy & paste" sino que al menos hasta el presente me admite el mecanografiar directamente en la página.
 
Como comprenderán, esto conlleva el empleo de mucho más tiempo, por lo que mientras persistan o empeoren las actuales circunstancias me veo obligada a espaciar las entradas.
 
Muchas gracias por su comprensión,
 
adg 

Robin Williams RIP

 
ROBIN WILLIAMS
(1951-2014)
RIP

El sacerdote que dedicó su vida a las Misiones y a los enfermos

 
El sacerdote que dedicó su vida
a las misiones y a los enfermos
 
Miguel Pajares, el religioso español cuya labor ha sido conocida tras ser infectado por el virus del ébola y ser repatriado a España, ha fallecido hoy. Estudió enfermería antes de hacerse sacerdote y durante dieciocho años trabajó en misiones en países como Irlanda, Ghana o Liberia.
 
En Liberia, precisamente, fue donde pasó los últimos siete años de su vida, en concreto en el hospital San José de Monrovia, donde el pasado día 2 había muerto su director, el hermano Patrick Nshamdzea, a quien había cuidado.
 
De 75 años, Pajares, el mediano de cinco hermanos, había nacido en La iglesuela, una pequeña localidad de apenas 500 habitantes, que está situada en el noroeste de la provincia de Toledo y que había visitado por última mes en el pasado mes de junio.
 
A su pueblo tenía previsto volver a finales de este mes o principios de septiembre. Su idea era regresar por esas fechas a España para quedarse donde le destinaran y continuar su labor.
 
Era miembro de la Orden Hospitalaria San Juan de Dios (OHSJD) desde los doce años, y quienes lo conocen no escatiman elogios sobre él. «Es muy querido por todos, le tenemos mucho aprecio y ha ayudado siempre a los demás», son algunas de las palabras que le siguen dedicando sus paisanos.
 
Desde que se conoció que estaba afectado de ébola, el pequeño municipio toledano vivía con una mezcla de preocupación y esperanza sobre el estado del  sacerdote, porque -dicen- «era una persona maravillosa». La tranquilidad de este pequeño pueblo se ha visto alterada en los últimos días por un trasiego de periodistas, fotógrafos y cámaras de television.
 
Tres días después de la muerte de Nshamdzea, los análisis confirmaron los peores presagios: Pajares también había resultado infectado. Con voz muy débil y entrecortada, el religioso mostraba su deseo de ser trasladado a España, dado que se encontraba «francamente mal» e «incapaz de levantar cabeza».
 
A primera hora de la mañana del día 7, el sacerdote, el primer europeo en contraer la enfermedad, llegó a España en un avión del Ejército del Aire que aterrizó en la Base Aérea de Torrejón de Ardoz a primera hora de la mañana.
 
Fue trasladado al hospital Carlos III de Madrid junto a la monja de origen guineano y pasaporte español  Juliana Bohi, que pese a no estar contagiada fue trasladada con las mismas medidas de aislamiento.
 
Los dos pacientes fueron conducidos a un edificio del complejo en la plata sexta del centro, completamente aislados, asistidos y controlados por dos médicos internistas e intensivistas, cuatro enfermeras y cuatro auxiliaries por turno, y el correspondiente personal de apoyo.
 
El sacerdote presentaba en un principio una "situación clínica" estable, según indicaba el primer informe médico facilitado tras su llegada al Carlos III, y la religiosa se encontraba en "muy buen estado general".
 
La estabilidad en el estado del religioso ha sido la tónica en los últimos días, lo que había sido interpretado por parte de la familia de Miguel como un paso adelante en su lucha contra el ébola. Los familiares estaban esperanzados en que el tratamiento experimental que le estaba siendo suministrado desde el pasado sábado conseguiría resultados positivos, lo que lamentablemente no ha sido así. 


5 de agosto de 2014

20 años del Maleconazo




20 años del “Maleconazo”


Iliana LaVastida, Diario Las Américas

Iván Camejo Picón tenía 22 años el 5 de agosto de 1994 cuando el Malecón habanero se convirtió en un hervidero de gente que de repente perdió el miedo.  Vivía en Guanabacoa, pero los días de descanso los pasaba en casa de una amiga en la calle Industria. Por eso la revuelta que pasó a la historia como el Maleconazo lo sorprendió en los alrededores de la avenida  que bordea el litoral habanero.


“Desde el 4 de agosto comenzó el rumor de que un barco griego anclado en la bahía de la Habana, recogería gente para sacarla de Cuba. Por eso muchos se acercaron al Malecón”, recordó Camejo en entrevista con Diario Las Américas.  “La Policía trató de dispersarlos, pero al día siguiente la cantidad creció, los oficiales se dieron cuenta de que no podían contener al grupo, comenzaron a atacar a la gente y ahí rompió la protesta”.

“Se ha dicho que cuando Fidel Castro apareció allí, los mismos que estaban gritando ¡Libertad!, comenzaron a aplaudirlo y eso no es cierto”, aseguró. “Lo que pasa es que él llegó rodeado de su aparato de seguridad y habían infiltrado entre los manifestantes a trabajadores de la construcción [integrantes del contingente Blas Roca] que dieron golpes y rompieron vidrieras. Pero era fácil diferenciarlos porque estaban vestidos y llevaban gorras puestas. Los que se lanzaron a protestar andaban en short y camisetas e incluso muchos iban descalzos”.

A la vuelta de 20 años Camejo rememora la fecha que cambió su vida para siempre “con una mezcla de sentimientos encontrados”. “Porque yo fui uno de los que tomó la decisión de lanzarse al mar en una balsa hecha con gomas de tractor y un tanque metálico de 55 galones y sobreviví. Pero además de los 32.000 que llegaron a la base de Guantánamo, al menos 15.000 perdieron la vida ahogados en el mar o comidos por los tiburones”, apuntó.

El entrevistado, residente de Miami, que nunca más ha vuelto a Cuba y está estrechamente vinculado a la disidencia interna de la isla, asegura que además de la cifra oficial informada [37.000 personas que emigraron a través de ese éxodo], “hay que recordar que en el censo realizado después de 1994, a la población cubana le faltaban 50.000 personas”.

“Aunque se ha dicho que murieron ahogados unos 15.000, a cada uno de los que llegamos con vida a la base se nos murió un amigo o un familiar en el intento”. “La balsa en lo que yo viajaba por ejemplo, rescató a un muchacho que en la travesía perdió a toda su familia. Durante los 4 días que estuvimos en el mar, hasta que nos rescató el buque madre, vimos muchas personas ahogadas, hasta la mitad de un cuerpo. El barco estadounidense que rescataba a los náufragos, según los iba recogiendo, hundía las balsas, las embarcaciones de fabricación cacera en el mar, parecían automóviles en una autopista”.

Aunque desde el propio 5 de agosto en un discurso improvisado en los sucesos del Malecón, Fidel Castro anticipó que “no le seguiría cuidando las fronteras al imperialismo”, e inmediatamente después los cubanos comenzaron a lanzarse al mar, el llamado éxodo de los balseros de 1994 no fue autorizado por el Gobierno cubano hasta el 12 agosto después del intento de secuestro a de un tanquero.

El 19 de agosto, el entonces presidente Bill Clinton anuncia que los balseros rescatados en el mar serían enviados a la base naval de Guantánamo en el oriente de Cuba. El 9 de septiembre ambos países firman un acuerdo migratorio a través del cual EEUU otorgaría cada año 20.000 visas a cubanos.

El 13 de septiembre de 1994 Fidel Castro levante el permiso a las salidas ilegales. El 2 de mayo se añaden medidas al acuerdo migratorio que establecen la repatriación de todos los viajeros interceptados en el mar. A partir de ese acuerdo, en mayo de 1995, la fiscal general de EEUU, Janet Reno anunció que los cubanos refugiados en la base que no tuvieran antecedentes penales serían recibidos en territorio estadounidense. A finales de enero de 1996 con la salida de los últimos cubanos de Guantánamo, se cerró una de las más grandes crisis migratorias vividas bajo el régimen de Fidel Castro.

20 años después

Para Iván Camejo Picón, cada aniversario de la aventura que le abrió el camino a ser una persona libre, además del sentimiento de gratitud hacia EEUU también conlleva una profunda “sensación de tristeza”. “Porque me separé de mi familia, mi madre, mi abuela, mis hijos. Por los 15.000 que se ahogaron. Porque no nos quedó otra opción de irnos y perderlo todo. Me hubiera gustado criar a mis hijos, nos fuimos porque prácticamente nos botaron de nuestro país”.

Reproducido del Diario Las Américas, Miami.

4 de agosto de 2014

Los programas de USAID en Cuba



¿Quién está detrás de los reportes a AP
sobre los programas de USAID en Cuba?

Por Mauricio Claver-Carone*

Esta mañana, la agencia Associated Press (AP) lanzó el tercer capítulo   de su colaboración con el ex analista de la CIA y ex empleado del Senado, Fulton Armstrong, sobre la manera de desprestigiar a los programas de democracia en Cuba de la Agencia para el Desarrollo Internacional de Estados Unidos (USAID).

Los programas de democracia de USAID en todo el mundo, ya sea en Irán, Siria, Bielorrusia o Cuba, tienen como objetivo fomentar y apoyar la sociedad civil independiente en sociedades cerradas.

Estados Unidos nunca debe pedir disculpas por ayudar a las víctimas de las dictaduras brutales alrededor del mundo. Por el contrario, es emblemático de los mejores momentos de nuestra nación en el siglo XX, a partir de la Segunda Guerra Mundial y durante la Guerra Fría.

Sin embargo, por alguna razón, en el caso de Cuba, el apoyo a la sociedad civil independiente ha disgustado mucho a Armstrong, y ahora a AP. En cambio, está   abogó para que Estados Unidos colaborara con el régimen de Castro y (absurdamente) le diera autoridad discrecional sobre los programas de la USAID sobre Cuba.

Con Ana Belén Montes

Armstrong tiene una larga historia de trabajar internamente contra la política de Estados Unidos hacia Cuba. Durante su tiempo en la CIA, Armstrong fue autor, junto con su ex colega en la Agencia de Inteligencia de Defensa, Ana Belén Montes, de un informe muy citado de 1998, que argumentó que Cuba ya no representaba una amenaza para la seguridad de Estados Unidos. Irónicamente, sólo tres años más tarde (en el 2001), Montes fue identificada como una espía cubana, detenida y condenada, y ahora está cumpliendo una setencia de 25 años en una prisión federal.

Como miembro del personal de la Comisión de Relaciones Exteriores del Senado, Armstrong se opuso fervientemente a cualquier proyecto que promoviera la libertad para el pueblo cubano, ya fuese a través de los programas de democracia de la USAID, Radio y TV Martí, o una simple resolución del Senado para pedir la liberación de los presos políticos. Lo que al régimen de Castro le disgusta, lo mismo ocurre con Fulton Armstrong.

Su estrategia (y ahora de la AP) en el caso de los programas de democracia de la USAID es simple: utilizar pequeños hechos y regurgitar los términos “encubierta”, “cambio de régimen” y “soberanía” una y otra vez.

El primer capítulo de la colaboración AP-Armstrong intentó retratar al contratista estadounidense (y rehén del régimen de Castro) Alan Gross como una especie de “super-espía” que pasó de contrabando los sistemas de comunicación altamente sofisticados en Cuba. (Después de todo, si Alan Gross es un “espía”, entonces podría ser intercambiado por otros espías. ¿De acuerdo?)

Denunciando el Zunzuneo

Por supuesto, el hecho es que Alan Gross fue a Cuba para ayudar a la comunidad judía a tener acceso sin restricciones a la internet. Nada más y nada menos. Por otra parte, había declarado toda la tecnología que llevaba con él a la Aduana General de Cuba.

El segundo capítulo de la colaboración AP-Armstrong intentó retratar a un popular programa diseñado para proporcionar a los cubanos el acceso no detectado a una plataforma de medios sociales al estilo de Twitter (“Zunzuneo”) como un complot para derrocar al régimen de Castro.

El hecho es que el programa de Twitter cubano (“Zunzuneo”) simplemente trató de proporcionar a los cubanos programas similares como lo hacen en otras sociedades cerradas, con acceso a una plataforma de medios sociales que les permitieran intercambiar todo tipo de contenido sin censura.

El capítulo de hoy de la colaboración AP-Armstrong afirma que la USAID envió jóvenes latinoamericanos para reclutar jóvenes cubanos con el propósito de derrocar al régimen de Castro.

Jóvenes insatisfechos

También buscaba resaltar un reciente punto favorito (de la propaganda) de que los jóvenes cubanos pueden estar insatisfechos y marginados para hablar, pero que están a favor de Castro. Con ese fin, la AP envió a su propia periodista en Cuba, con vínculos conocidos con el régimen, a “encontrar” a uno de los jóvenes cubanos que fue “manipulado” por los extranjeros.

El hecho es que el programa de la USAID simplemente buscó apoyar los diferentes proyectos sociales y campañas de activistas jóvenes en Cuba, independientes del régimen de Castro. En este caso, el apoyo fue proporcionado por sus pares latinoamericanos.

Téngase en cuenta que cada capítulo de esta colaboración ha sido escrito por el mismo equipo de reporteros de AP y todos ellos se apoyan en información que data de 2009-2011, cuando Armstrong se encontraba todavía en el Comité de Relaciones Exteriores del Senado.

Tal vez en su próximo capítulo, el AP puede investigar cómo recuperar la objetividad en la presentación de reportes sobre Cuba.

*Director ejecutivo de Cuba Democracy Advocates y editor del sitio digital Capitol Hill Cubans,  Este artículo se publica en CaféFuerte con el consentimiento expreso de su autor.

Reproducido de cafeFuerte.com