¿POR QUÉ NO?

 

Elsa M. Rodríguez

 

En los años 30´s, el área donde hoy se levantan los fabulosos hoteles y casinos de Las Vegas, Nevada, era un desierto, en toda la extensión de la palabra, y tenía una población de mucho menos de 5,000 habitantes. Hoy, casi tres cuartos de siglo después, y con aproximadamente dos millones de habitantes, son muchos los que planifican unas vacaciones en ese lugar, no solamente por el lujo de hospedarse en hoteles de ensueño, sino por el placer de disfrutar de los espectáculos nocturnos que allí se ofrecen y, ¿por qué no?, para tentar a la diosa fortuna y ver la posibilidad de ganarse unos "dolaritos" que no le vienen mal a nadie. Esto último es un premio que solo disfrutan algunos, pero al que todos tenemos derecho a aspirar.

 

Hace mucho tiempo que en el Estado de La Florida se ha hablado de la posibilidad de establecer casinos estilo Las Vegas, en especial en el área de Miami Beach, que cuenta con el atractivo especial para los turistas, de contar con magníficas playas y por el clima normalmente agradable que se disfruta en ese lugar durante todo el año.
 

Nosotros nos preguntamos hasta cuando van a seguir dudando de nuestra capacidad como ciudadanos para poder hacer lo que se hace en otros estados con menos posibilidades para el turista que en nuestro Condado Miami-Dade. Si otros llevan años manejando este tipo de negocio, también los Floridanos debíamos tener esa oportunidad, para ayudar a nuestra siempre precaria economía, con más puestos de trabajo y con mayor inversión extranjera. Así que ya es hora, que vengan ya los casinos al Sur de La Florida, ¿por qué no? 

Elsa M. Rodríguez

Hialeah, FL

lapupasmiami@att.net

HISTORIAL EN RESUMEN DE RADIO PAZ   

DESDE SU FUNDACION HASTA EL PRESENTE 

 

Radio Paz comenzó el 3 de diciembre de 1990, como un programa católico de dos horas llamado "Amanecer," con espacio comprado en la emisora Radio Fe 670 AM de Miami.  Surgió gracias a la idea del Padre Federico Capdepón, que quería llevar un programa evangelizador a los medios de comunicación.  El proyecto fue apoyado por un grupo de sacerdotes, laicos y movimientos apostólicos que, a través de sus donaciones, financiaron el esfuerzo.  También se fueron incorporando empresarios y negocios que compraron publicidad para apoyar la obra.  "Amanecer" era conducido por Miguel Alberto González, quien en la actualidad es sacerdote en la diócesis de Orlando. 

 

"Amanecer" fue creciendo en horario y cambiando de frecuencia: 1260 AM, 1360 AM, hasta adquirir su propia frecuencia, 830 AM, donde transmite hasta ahora 24 horas de programación católica en español.

 

A través de varios maratones al año, donaciones mensuales y publicidad, Radio Paz mantenía su presupuesto operacional con gran trabajo y manejo cuidadoso de los recursos.  Nunca hubo abundancia económica, pero el equipo realizaba todos los esfuerzos necesarios para mantener la obra a flote.

 

Después de nuestro fundador y primer director, el P. Federico Capdepón, Radio Paz fue dirigida por los sacerdotes Alberto Cutié, José Luis Hernando y Monseñor Pablo Navarro, y continuaba ganado oyentes, donantes y anunciantes.  El departamento de Ventas de Radio Paz siempre ha sido muy cuidadoso de aceptar solamente anunciantes y empresas de impecable reputación y que estuvieran de acuerdo con el magisterio de la iglesia católica.  No se aceptaba publicidad política porque nos hubiera comprometido en algunas ocasiones con posturas contrarias a la fe católica. 

 

En septiembre de 2010, el nuevo arzobispo de Miami, Mon. Thomas Wenski, nombró al Padre Roberto Cid como director de Radio Paz.  El P. Cid llegó a la emisora con la reputación de ser un hombre con grandes conocimientos y un doctorado en Economía.  El equipo se preparó para recibir al nuevo director y continuar su trabajo bajo nuevas directrices.  Sin embargo, el P. Cid comenzó a hacer cambios en programación y administración que en muchas ocasiones no fueron consultados o informados a los directores de departamentos. 

 

En reuniones de equipo, él afirmaba que Radio Paz contaba con el apoyo total del Arzobispo Wenski, y que los empleados deberíamos continuar trabajando sin temor, enfatizando la necesidad de ser "más profesionales, usar mejor los recursos financieros y profundizar nuestra identidad católica."  Repetía constantemente que Radio Paz estaba quebrada, cuando la realidad es que Radio Paz, desde sus inicios, siempre ha dependido de la generosidad de sus donantes, de los maratones y de la publicidad, y nunca ha tenido dinero sobrante. 

 

Es verdad que existe una deuda por la compra de la frecuencia, pero hasta este momento la obra había rebasado con gran esfuerzo todas las situaciones financieras y el equipo entero estaba dispuesto a seguir trabajando y ofreciendo toda la dedicación que fuera necesaria.

 

En una reunión con todos los empleados, el P. Cid usó la desafortunada expresión de que "...no quería que Radio Paz fuera la Radio Mambí católica."  Esta frase causó un profundo decontento entre los empleados cubanos, que eran muchos en Radio Paz.  El tema de Cuba estaba presente a menudo en los programas de Radio Paz precisamente porque Cuba es el único país de América Latina que vive bajo una dictadura comunista, enemiga de la iglesia católica, hace 52 años. 

 

Como en la Arquidiócesis de Miami residen miles de cubanos exiliados, el tema del régimen dictatorial de la isla y la iglesia cubana no podía dejar de mencionarse en Radio Paz con frecuencia.  Pero siempre se le había prestado atención a los problemas y noticias de otros países como Venezuela, Colombia, Rep. Dominicana, etc., porque entre los oyentes de Radio Paz está representado todo el continente americano, y toda la Iglesia. 

 

Tampoco en P. Cid, en ninguna reunión de equipo, privada, o con los directores de los diferentes departamentos, reconoció la labor que Radio Paz había realizado durante veinte años, la experiencia y trabajo del equipo de empleados, y mucho menos aceptó asesoramiento u opiniones de ninguno de ellos al tomar decisiones, que en muchos casos reflejaban su total desconocimiento y falta de experiencia sobre la dirección de una emisora de radio, fuese o no católica. 

 

Finalmente, mientras se vivieron varios meses de tensiones en Radio Paz desde la llegada del P. Roberto Cid, el lunes 3 de enero, a medida que los empleados iban regresando a su trabajo después de las fiestas de Navidad y Año Nuevo, 15 de ellos fueron despedidos sumariamente, sin más explicación que "su posición ha sido eliminada debido a reestructuración de la empresa" y un par de cajas de cartón para llevarse sus pertenencias, bajo a la vigilancia estricta de personal de la arquidiócesis, dirigido por el P. Cid y la hermana Elizabeth Worley, canciller de la arquidiócesis. 

 

A los empleados despedidos que eran talentos del aire no se les permitió despedirse de su audiencia, en la emisora no abrieron líneas para que los oyentes opinaran en ningún programa, y todo el incidente se desarrolló bajo un aura de silencio y especulación que dejó en entredicho y duda la razón por la que estos empleados fueron despedidos.

 

Hasta el momento, ha habido gran confusión, tristeza y enojo en la comunidad por estos despidos intempestivos e inesperados, además de la forma despiadada en que se llevaron a cabo.  Aunque en el mundo empresarial norteamericano estos procedimientos son comunes, no se ha considerado digno de miembros de la iglesia católica la manera en que estos despidos han sido efectuados.

 

En estos momentos, la Arquidiócesis de Miami ha anunciado que Radio Paz es ahora una afiliada de EWTN, y que estarán transmitiendo 13 horas de programación diaria producida por Radio Católica Mundial, dándole un cariz positivo a la noticia y comentando que mejorará la calidad de los programas y se profundizará la identidad católica de la emisora.  La realidad es que tanta programación producida fuera, mucha de ella grabada, no refleja la identidad local y comunitaria que siempre ha sido la esencia de Radio Paz. 

 

Las necesidades y actividades de nuestras parroquias y movimientos apostólicos, el análisis a la luz de la fe de las noticias locales e internacionales, los programas de ayuda comunitaria y oración, la identidad multicultural de la Arquidiócesis de Miami, ya no se reflejarán en la gran mayoría de los programas de Radio Paz. 

 

Lo que los donantes han apoyado durante veinte años, muchos de ellos con gran esfuerzo y sacrificio, se ha marchado de Radio Paz con la entrada del nuevo director, el despido de gran parte del equipo de trabajo y la anuencia del Arzobispo Thomas Wenski, cuyo apoyo incondicional había sido asegurado a los empleados, muchos de ellos despedidos ahora.

 

Para todos aquellos que deseen expresar su sentir les adjuntamos las siguientes direcciones a las que pueden dirigirse via correo eléctronico:

 

Arz. Mons. Thomas Wenski:  Communications@theadom.org  

Secretaria(o):  priestsecretary@theadom.org

Rev. Roberto Cid (Actual Director de Radio Paz):  rmcid@paxcc.org

Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos: commdept@usccb.org

Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales en el Vaticano: pccs@vatican.va    

Thursday, January 13, 2011 12:15 AM

"Iraida Yocham Añorga" <yochamprod@hotmail.com>

 

Remitido por Delsa J Durán  

VALE MÁS UN MINUTO DE PIE QUE UNA VIDA DE RODILLAS.

- JOSÉ MARTÍ

 

Tucson despide a Christina Taylor Green, la niña de nueve años que murió en la masacre

La familia de Christina Taylor Green, la niña  que falleció en la masacre de Arizona,   quiso celebrar un funeral privado y lejos de los reflectores. Pero cientos de vecinos  iniciaron desde primera hora de la mañana el 'peregrinaje' hasta la iglesia de adobe de St. Elizabeth Ann Seton, incluidos grupos de niños con alas de ángel y decenas de motoristas con chaquetas de cuero y a lomos de sus Harley Davidson. 

"Christina era una niña pequeña con la sabiduría de una mujer", dijo el obispo local, Gerals Kicanas, en la despedida flanqueada por una bandera gigante del  11 de septiembre traída para la ocasión por los bomberos de Nueva York.

Varios representantes de la liga profesional de béisbol   (la pasión de Cristina, jugadora de la 'pequeña liga' de Arizona), políticos locales, profesores y estudiantes del colegio de Mesa Verde (donde había sido elegida recientemente como la miembro más joven del consejo escolar) se sumaron a un acto íntimo y alejado del tumulto de los medios informáticos.

www.elmundo.es

¡Agua a las cuerdas!

Daghe l'aiga a le corde!

 Ana Dolores García

En el siglo I, durante el máximo esplendor del Imperio Romano, el emperador Nerón se entretenía a menudo en el “Ager Vaticanus”,  su retiro en las afueras de Roma, donde poseía una villa que incluía un circo o estadio deportivo con un obelisco en su centro.

Este obelisco había sido tallado en Egipto durante el reinado de Nebkaure Amenemhat II, casi dos mil años antes del nacimiento de Cristo, y se encontraba originalmente en el templo del sol en Heliópolis. Otros historiadores estiman que el Emperador de Roma, Octavio Augusto, lo había erigido en el Foro Juliano de Alejandría, Egipto.

El caso es que el emperador Calígula se lo llevó para Roma en el año 37 dC, y allí quedó como  símbolo de la campaña y conquista de Egipto por los romanos.

La tradición dice que al comienzo de los años 60 d.C., san Pedro fue martirizado junto a ese obelisco situado en el centro del circo que Nerón tenía para su disfrute en el “Ager Vaticanus” y que su cuerpo fue rescatado por miembros de la creciente comunidad cristiana de Roma quienes  lo enterraron en un cementerio cercano. Siglos más tarde, cuando el cristianismo fue permitido por el emperador Constantino (313 dC), sobre la tumba de Pedro se levantó una iglesia con su nombre.

El crecimiento del cristianismo  coincidió con el declive del Imperio.  Roma mermaba en poder y en dineros y los monumentos se desplomaban por abandono.  El obelisco, traído desde Egipto por Calígula como símbolo del  poderío romano y que se exhibía con orgullo en el circo de Nerón, corrió la misma suerte.

Sin embargo, Roma resurgió, pero lo hizo como una Roma diferente. En el siglo XVI de nuestra era ya sería una Roma completamente cristiana, en la que del pasado imperio quedaban solamente las ruinas de los circos, el recuerdo de las catacumbas y las historias de los mártires.  Aún de ese modo diferente, Roma, la Roma eterna, intentaba seguir siendo la capital del mundo y la naciente Iglesia establecia en ella a su máxima autoridad: el Papa, sucesor de Pedro, aquel pescador al que el propio Cristo llamó roca sobre la que se construiría su Iglesia y que sufrió el martirio junto al obelisco emplazado en la colina vaticana.

La Iglesia de las catacumbas se convirtió en la iglesia del Renacimiento. Los papas, además de guías de la fe tenían también poder temporal, hacían alianzas y guerras y poseían recursos suficientes para construir basílicas y hermosear Roma. A finales del siglo XVI se construía una nueva Iglesia de San Pedro en sustitución de la primitiva (la que conocemos actualmente), y el Papa Sixto V pensó que esta monumental basílica merecía que fuera precedida por una no menos monumental plaza, en cuyo centro estaría el obelisco junto al cual fue martirizado san Pedro.  

 Novecientos hombres ayudados por más de un centenar de caballos y enredados entre poleas y cuerdas trasladaron el obelisco hasta su nuevo emplazamiento y levantaron la inmensa columna: una espigada mole de granito  que pesaba 350 toneladas y poseía una longitud en piedra de 25 metros y una longitud en años de cuatro milenios. Mientras realizaban este extenuante trabajo debían permanecer en silencio y concentrados en su labor.

Y aquí comienza la historia que da nombre al título de este relato:

“El espectáculo atrajo a la muchedumbre que abarrotaba la plaza. Fue por ello que el Papa Sixto V decidió obligar a aquella multitud a que permaneciera en silencio bajo pena de muerte, para que así se pudieran oír las órdenes de los técnicos. Pero cuando los obreros empezaron a izar tan descomunal piedra de granito rosa, las sogas cedían debido a la presión y comenzaban a echar humo.

Entonces, de repente en toda la Piazza San Pietro resonó un gran grito: Daghe l'aiga a le corde! Era el marinero Bresca, de Liguria, capitán de una nave genovesa y conocedor de que las cuerdas de cáñamo se rompían si no se las enfríaba. Se arriesgó  y valientemente sin temor a ser ahorcado, alzó su voz para salvar este bloque pétreo labrado en Asuan…

¿Qué suerte corrió  aquel valiente marinero que gritó a todo pulmón?

Fue inmediatamente detenido y llevado ante el Papa. Pero Sixto V, en vez de castigarlo, le recompensó concediéndole el privilegio de poder izar la bandera vaticana en su barco. Además se le otorgó a él y a sus herederos el derecho a poder vender en exclusiva las palmas del Domingo de Ramos para la Santa Sede. 

 Desde entonces y hace ya más de 420 años, sus descendientes siguen teniendo esta prerrogativa papal, siendo ellos los que suministran las ramas de palmera el Domingo de Ramos. La gran hazaña aún es recordada en su pueblo natal, Bordighera,"

El obelisco, en realidad un simbolo pagano, fue rematado con una cruz, símbolo de la primacía de Cristo, Señor del Universo.

Idea tomada de un pps remitido por Juan G. Arrabal

Parte del texto utilizado de

http://elzo-meridianos.blogspot.com/2010/11/aqua-alle-funni-agua-las-cuerdas.html

Los yanquis se fueron a casa y Fidel lo celebró

Por Frank Calzón

Fue hace 50 años, en octubre de 1960, cuando el presidente norteamericano Dwight D. Eisenhower impuso un embargo comercial contra Cuba. Fidel Castro y su hermano Raúl, que ya había sido designado sucesor de Fidel, habían estado en el poder menos de dos años, pero ya les había dado tiempo para confiscar empresas cubanas y estadounidenses, abrir sus puertas a la Unión Soviética, tratar de desestabilizar los países vecinos, ejecutar a muchos cubanos que les habían hecho frente, acusar a los Estados Unidos de todas las desgracias de la isla y poner a gritar a las masas el famoso lema de “yankee, go home”.

“Hay un límite que los Estados Unidos, en aras de su propia dignidad, pueden soportar. Ya hemos rebasado ese límite”, dijo Eisenhower cuando Washington endureció las relaciones diplomáticas con Cuba. La Habana lo veía de otra manera: “Ahora los yanquis tendrán que acostumbrarse a tomar café amargo”, dijo Ernesto “Che” Guevara cuando los Estados Unidos, que pagaban por el azúcar cubano precios superiores a los de mercado mundial, decidieron cerrar el grifo.

Hoy en día el embargo continúa, pero de forma muy diferente a las sanciones de 1960. Desde entonces se ha modificado muchas veces y actualmente las empresas estadounidenses exportan a la isla más de 500 millones de dólares anuales en productos agrícolas, una cantidad que en 2008 llegó a los 710 millones. Los hermanos Castro, sin embargo, todavía siguen aferrados al comunismo y han reducido la economía cubana a la de un estado mendigo. Tanto que han tenido que congelar las cuentas bancarias de las compañías españolas que operan en la isla y el país depende fundamentalmente de las remesas que envían los exiliados y de la caridad de Hugo Chávez.

Hace dos años el presidente Barack Obama le tendió la mano al régimen levantando las restricciones que quedaban para que los cubanos emigrados pudieran viajar a su país y mandar dinero. Esperaba que los Castro relajaran su puño de hierro, pero al final le tomaron el pelo. La Habana aceptó los dólares pero siguió con su Yihad antiamericana en alianza con Bolivia, Nicaragua y Venezuela, proveyendo además apoyo diplomático a Corea del Norte e Irán. Cuba incluso detuvo a Alan Gross, un contratista de La Agencia de Desarrollo Internacional de los Estados Unidos (USAID). Sin haber sido juzgado, Gross lleva ya un año en prisión en Cuba por el “crimen” de haber regalado un ordenador portátil y teléfono móvil a un cubano. Aparentemente se le considera una “moneda de cambio“.

Lo que quieren los Castro son créditos de los Estados Unidos y acceso a las instituciones financieras internacionales. Lo que no quieren hacer es llevar a cabo las reformas económicas fundamentales que demandan estos organismos y la realidad en la isla. Es verdad que Raúl Castro se ha mostrado de acuerdo en que los peluqueros cubanos puedan trabajar “de forma independiente” y en que las amas de casa puedan confeccionar flores de papel y venderlas en las esquinas. Pero se trata de cambios poco significativos: La Habana, como Corea del Norte, desdeña la puesta en marcha de cambios fundamentales y recurre de manera rutinaria a la intimidación para obtener concesiones. En concreto, el régimen está actualmente pidiendo al presidente Obama que silencie los programas de radio y televisión norteamericanos que se emiten hacia la isla y que renuncie a los esfuerzos que hace el gobierno de Estados Unidos para promover la democracia en Cuba.

El Parlamento Europeo, a pesar de las muchas gestiones del exministro de exteriores español Miguel Angel Moratinos se ha mantenido firme ante presiones similares: se ha mantenido la Posición Común, condicionando los favores comerciales y la normalización de las relaciones a la realización de reformas de peso en la isla.

Cuando el embargo fue promulgado en su momento, los líderes castristas se alegraron de librarse de los “perniciosos” lazos de Estados Unidos con la isla, especialmente porque los soviéticos estaban dispuestos a proveerles generosas ayudas. Durante muchos años (Playboy, 1967) Fidel Castro presumía de que más que perjudicar a Cuba “el bloqueo ha resultado favorable a la revolución”.

“En el mejor de los casos”, dijo, el embargo era objeto de “escarnio y burlas”. En 1985 declaró que “las relaciones económicas con los Estados Unidos no implicarían ningún beneficio básico para Cuba, ningún beneficio esencial”. Cuba, señaló Fidel Castro, produciría “más leche que Holanda y más queso que Francia”. Leche suficiente de hecho “para llenar la bahía de la Habana”. En 1986 alardeaba que la Unión Soviética y los países socialistas “pagan a Cuba precios mucho más altos y nos venden sus productos a precios reducidos, y además nos cobran intereses mucho más bajos por sus créditos y aplazan el pago de la deuda diez, quince o veinte años sin intereses. De hecho, ¿qué deberíamos hacer? Hay un viejo dicho que dice: “¡Nunca cambies una vaca por una cabra!”

La actitud de los Castro no ha cambiado, ni tampoco lo ha hecho su propaganda. Hasta que haya un cambio en Cuba no hay razones para que justifiquen que los Estados Unidos hagan el papel de cabra y cambien su política hacia Cuba.

Frank Calzón es director ejecutivo del Centro para una Cuba Libre en Arlington, Virginia, Estados Unidos.

CIGARRILLOS ELECTRÓNICOS

PARA COMBATIR EL HÁBITO DE FUMAR

La venta de cigarrillos electrónicos se ha multiplicado por diez en España en los dos últimos meses coincidiendo con la tramitación y posterior aprobación de la ley antitabaco, a pesar de que no es un método para dejar de fumar.

Según datos de Cofares, hasta finales de noviembre las farmacias dependientes de este grupo (el 25% del total) estaban vendiendo 200 unidades al mes de las cuatro marcas bajo las que se comercializan en España estos cigarrillos, mientras que en estos momentos han pasado a vender 2.000.

Los cigarrillos, que se comercializan en España desde hace casi un año, no son ningún método para abandonar el hábito del tabaco aunque sí ayudan a calmar la ansiedad que sufre el fumador cuando le falta la nicotina. La fórmula consiste en inhalar y exhalar vapor de agua mezclado con aromas que recuerdan al sabor del tabaco y que producen la sensación de estar fumando. Al contrario de lo que ocurre con los parches y chicles, los cigarrillos no tienen nicotina, por lo que son totalmente inocuos, y su uso no necesita ningún control médico, ha asegurado Azcona.

Hay dos tipos de cigarrillos, los de un solo uso, que cuestan entre 10 y 12 euros y equivalen a unos 10 cigarrillos normales; y los recargables, que cuestan alrededor de 40 euros y que se pueden cargar a través de la red o del ordenador.

 

Efe/ADN

LA GRATITUD, COMO CIERTAS FLORES, NO SE DA EN LA ALTURA, Y MEJOR REVERDECE EN LA TIERRA BUENA DE LOS HUMILDES.

- JOSÉ MARTÍ

HAY SOL BUENO Y MAR DE ESPUMA

Marlene María Pérez Mateo

Conviviendo con la mayor nevada de los últimos ciento cincuenta años en el área septentrional del continente americano evoqué la contrastante imagen de cálido verano que de estas mismas tierras narrara José Julián Martí y Pérez hace más o menos igual número de años, en las treinta y seis sencillas estrofas de uno de sus poemas más conocidos: “Los zapatitos de rosa”.

“Hay sol bueno y mar de espuma”, reza en los primeros versos, leídos, releídos y declamados  durante mi infancia y la de mis compatriotas.

...y arena fina, y Pilar 

quiere salir a estrenar

su sombrerito de plumas...

Mi hoy vecindad geográfica con el contexto  donde se desarrolló la vida martiana en su etapa estadounidense de unos veinte años, ha tomado o se ha  renovado desde una perspectiva enriquecedora de la vida y obra del mejor de los cubanos. Años atrás, cuando esto no era una realidad para mí, escribí y recreé en “El alma trémula y sola” una semblanza sobre parte de los Versos Sencillos, la artista española Carolina Otero y el Apóstol cubano en el New York de 1885.

Quizás embriagada por la belleza y la lírica en que fue escrito el referido poema y también la universalidad de su enseñanza ética, no me inquieté demasiado hasta el presente, sobre lo factible de que la historia fuera cierta tal y como se contara. No me había asaltado la duda de que lo anecdótico fuera además tangible y probable. Aunque son valorados ampliamente los “Versos Sencillos” por su carácter autobiográfico, es igualmente refrendable la idea de que el resto de sus obras lleven una carga de motivación personal por parte del autor.

El primer cómplice en este empeño fue el propio Martí, sus poemas, sus cartas. El segundo, el periódico New York Times; New York Children”s Aid Society; New York Public Library; Brooklyn Public Library y los servicios de Internet. El tercero, mi familia, los de mi casa, por hacer que esta semilla de respetuosa devoción martiana se plantara y creciera en tierra que ellos mismos se encargaron de fertilizar.

   

Hacia septiembre de 1889, en el primer volumen y tercer número de la Revista “La Edad de Oro” vieron la luz “Los Zapatitos de Rosa” dedicados a Mademoiselle María Mantilla. Martí entretejió el contenido de su Revista infantil con prosa, poesía, traducciones y obras de su propia autoría, teniendo como hilo conductor el bien para sus lectores a los que la publicación iba dedicada: los niños de América.

Encontré  en el Martí de la década de los 80 hace dos siglos, múltiples trazos y huellas que me ayudaron a tallar y recomponer paso a paso  este cuento hecho verso.

Radicaba Martí en aquel entonces en la casa de la cubano-venezolana Carmen Mijares en la calle 29 número 54 entre las avenidas Park y Madison en New York, y trabajaba en su despacho de la calle Front número 120. En ocasiones agobiado por el desesperado y frenético -ya desde entonces-, ir y venir de la urbe metropolitana, se trasladaba temporalmente a Brooklyn, específicamente a Bath Beach, donde su propia arrendataria tenia otra propiedad en la Calle Bay número 18, entre las avenidas Rutherford y Bath, cuyas habitaciones utilizaban sus huéspedes.

“Yo vine ayer a Bath Beach,….Pero tanta gente extraña afluyó a la casa, so pretexto de enfermedad o de parentesco con Carmita, que la ágorafobia se me enconó, y he vivido sin gusto para admirar a mis anchas los árboles” (*1).

Fort hotel, vía fluvial de acceso a Bath Beach

Bath Beach comenzaba entonces a popularizarse como destino turístico para clases pudientes.

                            

Esta playa está muy linda,

todo el mundo está en la playa.

Lleva espejuelos el aya

de la francesa Florinda.

Está Alberto el militar

que salió en la procesión

con tricornio y con bastón

echando un bote a la mar.

Conversan allá en las sillas

sentadas con los señores,

las señoras como flores

debajo de las sombrillas.

Con el establecimiento del nuevo lugar de recreación, sus vías de acceso fluvial y terrestre igualmente se ampliaron.

Existía para entonces en el argot medico y en el popular la casi inequívoca creencia de que el aire fresco marino o de montaña poseía un amplio poder curativo. En 1873 la Children’s Aid New York Society inició los planes de las llamadas “Fresh Air vacations House” o “Casas de veraneo al aire libre“,  para niños y familias de escasos recursos económicos.

Yo tengo una niña enferma

que llora en el cuarto oscuro,

y la traigo al aire puro

a ver el sol, y a que duerma...

Todo lo quiero saber

de la enferma la señora.

¡No quiere saber que llora

de pobreza una mujer!

                                                           

 Afiche donde se anuncian los planes y proyectos de Children‘s Aid Society, New York. Entre ellos la casa de veraneo al aire libre , 1874.

 “Suele haber compasión entre los pudientes,…., que cuidan de enviar por días, y aun por semanas, a los niños pobres a la orilla del mar, donde les tienen campo libre, baños salados, tíos vivos y columpios.“

“No es el astío de Nueva York… sino por lo que se atormenta a la gente infeliz que no tienen más parque que el techo de sus casas.” (*1)

¡Se va allá, donde muy lejos

las aguas son más salobres,

donde se sientan los pobres,

donde se sientan los viejos.

                                          

 

                 

  En 1884, cinco años antes de la publicación del poema, se abre una instalación de este tipo en Bath Beach, denominada Casa de Salud Veraniega. Se trataba de sacar al menos por unos días de las condiciones insalubres y de hacinamientos a las familias pobres, esencialmente inmigrantes.

Pero está con estos modos

tan serio, muy triste el mar.

Lo alegre es allá, al doblar,

en la barraca de todos.

         

Casa de Veraneo o Summer House,  hacia 1890, Brooklyn

Las condiciones de vida de  estas personas quitarían el aliento, de ejemplifican en las dos preguntas que hace Pilar a la madre de su nueva amiga.

-Se parece a los retratos

tu niña -dijo- ¿Es de cera?

¿Quiere jugar? ¡Si quisiera!

¿Y por qué está sin zapatos?

El propio Martí da respuesta a dichas interrogantes en su descripción de estas criaturas.

“Vienen por cientos, con un orden que aflige. Se hablan cuchicheando, como si estuvieran en la iglesia. Algunos, los más cuidadosos, traen un bulto, donde la madre les puso juntos bajo una toalla desflecada, un pastel de ruibarbo y una muda de ropa. Pero pocos cargan bultos, casi ninguno lleva sombrero. De diez, uno tiene zapatos. Color, lo ostenta apenas, más como mancha de fiebre que como flor de piel, algún hijo de italianos o de griegos. Las orejitas de las niñas no tienen gota de sangre.” (*1)

 En 1883 se estableció un refugio para niñas sin amparo o huérfanas de entre 14 a 18 años. La primera de ellas en State Island.

Dicen que suenan las olas

major allá en la barranca

y que la arena es muy blanca

donde están las niñas solas.

             

Ninas huérfanas asistidas por la Children’s Aid Society , NY, 
finales del siglo XIX

En 1953 Maria Mantilla, en su entrevista para la Revista Bohemia describió la ocasión y las características de la más conocida de sus fotos con Martí, con un sombrero, clásico de la vestimenta infantil de la época.

Alcé los ojos y vi

esta niña frente a mí

con su sombrero de plumas.

 

 Marti y Maria Mantilla, Bath Beach, finales del siglo XIX, 

foto tomada por un fotografo ambulante.

 Aunque es Pilar el nombre de la protagonista, pudo haberse tratado de una transpolación de caracteres con un objetivo educativo, en una tierna evocación. Dicho nombre tan castellano sólo se registra en la vida de Martí en una de sus hermanas que murió en la más temprana infancia.

-"¡Vaya la niña divina!",

dice el padre, y le da un beso,

"Vaya mi pájaro preso

a buscar arena fina".

Asi nació, se escribió y hoy leemos una versión cálida de “los cinco panes y los dos peces”

¡Mira, la mano le abraza

y tiene los pies tan fríos!

¡Oh toma, toma los míos,

yo tengo más en mi casa...

Sí, Pilar, ¡dáselo" ¡Y eso

y también! ¡tu manta! ¡tu anillo!

Y ella le dio su bolsillo,

le dio un clavel, le dio un beso.

Marti estuvo aqui, como yo hoy y muchos otros. Su dominio de la palabra hablada y escrita hizo de coincidencia de hechos, lugares, personas y acciones, merecedor de cuanto de él se ha dicho y más.

Ahora es a mis ojos -por cuanto he llegado ha saber-, aun mas cercano y humano. Sus deseos en la primera pagina de La Edad de Oro (Julio 1889), han llegado a feliz término y destino:  “ese hombre de La Edad de Oro” fue mi amigo”. (*1)

Y dice una mariposa

que vio desde su rosal

guardados en un cristal

los zapaticos de rosa.

Marlene Maria Pérez Mateo

Diciembre 2010-Enero 2011

(*1) Citas tomadas de las obras de José Martí y Pérez

El Museo Dalí en Florida estrena sede: 

un edificio que combina lo racional con lo fantástico

Ayer martes quedó inaugurado en St. Petersburg (Florida) la nueva sede del Museo Dalí, una institución que viene a demostrar la solidez de la relación de amistad entre España y Estados Unidos, que se remonta a varios siglos.

La magia del surrealismo ha marcado este martes la inauguración, en la ciudad estadounidense de Saint Petersburg, en Florida, del nuevo Museo Dalí, que reúne la colección más importante del genial pintor catalán fuera de España y demuestra la trascendencia de su legado artístico. 

"Este nuevo museo refuerza la vinculación cultural entre España y Estados Unidos y confirma la trascendencia internacional del legado de Dalí", afirmó la infanta Cristina de Borbón en la inauguración de la nueva sede, construida porque la anterior no reunía condiciones para albergar una colección tan importante.

La apertura oficial tuvo lugar a las 11,11 horas de este martes, 11 de enero del 2011 (11-1-11), una fecha elegida para simbolizar el enigma del genio y la creatividad de Dalí.

Las fantasías del artista ampurdanés impregnaron los actos de inauguración por medio de un vistoso pasacalles desde el antiguo museo, distante apenas unos centenares de metros, hasta el nuevo, con los símbolos que mejor representan al pintor del surrealismo.

Desde los bigotes dalidianos hasta máscaras y coloridos trajes fueron desfilando en una fanfarria de imaginación hacia la nueva sede de la colección de arte, que se ha convertido en uno de los principales atractivos culturales de Florida.

"Este es un museo de prestigio internacional que acerca a Dalí al mundo", señaló la infanta Cristina, que es también miembro de honor de la Fundación Gala Salvador Dalí de Figueras (Girona) y que estaba acompañada de su esposo, Iñaki Urdangarín.

El director del museo, Hank Hine, recordó cómo el proyecto de construcción del edificio comenzó hace catorce años, para preservar la colección de 96 óleos, instalada desde 1982 en una sede provisional. El inmueble, cuyo proyecto es obra del arquitecto Yann Weymouth, combina lo racional con lo fantástico: el hormigón capaz de resistir los vientos huracanados de Florida, con vidrios y formas que responden al enigma que emana del surrealismo de Dalí.

Lo más llamativo de su interior es una escalera helicoidal que representa la fascinación del artista por las espirales y las dobles hélices de las moléculas del ADN.

Un conjunto de cristal envuelve el exterior del recio edificio, construido a prueba de los huracanes más potentes que acostumbran a asolar Florida y toda la costa del Golfo de México.

En el primer piso se ubica un teatro con aforo para un centenar de personas, que servirá asimismo de sala de conciertos y de conferencias y donde se proyecta un vídeo sobre el artista ampurdanés. El espacio lo completan una gran sala de ventas de objetos vinculados a la obra de Dalí y el Café Gala, que ofrece una variedad de típicas tapas españolas. El segundo piso está dedicado a los artistas de vanguardia, con una gran biblioteca y un centro que pretende atraer a las diferentes corrientes más avanzadas de la pintura mundial para experimentar y buscar innovadoras tendencias plásticas. Desde el tercer piso se contemplan los jardines que rodean el museo y una catarata a través del atrio de vidrio.

En dos alas se exhibe la colección de los 96 óleos donados por el matrimonio Reynold y Eleanor Morse, quienes fueron muy amigos del artista y durante años acumularon lo que se considera la mayor colección de obras de Dalí fuera de España.

Juan Manuel Sevilla, director de la Fundación Gala Salvador Dalí, destacó que este nuevo museo reforzará las relaciones entre ambas instituciones y el interés mundial por el conocimiento de la obra de Dalí. El embajador español en Estados Unidos, Jorge Dezcallar, subrayó que la inauguración del nuevo museo confirma la estrecha vinculación entre ambos países, que llevan colaborando 500 años, "ya que en 2013 se conmemorarán los 500 años de la llegada de Juan Ponce de León a Florida". "Este nuevo museo confirma que el legado de Dalí se mantiene y se refuerza aún más en Estados Unidos", señaló Dezcallar.

Efe/El Imparcial.

MICHAEL DOUGLAS

NUEVA YORK.- Michael Douglas dijo que su tumor ha desaparecido y que podría haber superado su cáncer de garganta.

En una entrevista videograbada con Matt Lauer de la cadena NBC, Douglas dijo que se sentía aliviado después de un "paseo salvaje de seis meses". Los extractos de la entrevista fueron dados a conocer el lunes antes de que sean difundidos el martes en el programa "Today".

Douglas dijo que hay muchas probabilidades de que haya superado la enfermedad. Indicó que perdió 14,5 kilos (32 libras) de peso, pero ahora está haciendo ejercicio y ha recuperado 5,5 kilos (12 libras). Continuará realizándose exámenes médicos cada mes. 

El actor de 66 años está listo para comenzar la filmación de la cinta "Liberace" de Steven Soderbergh en mayo o junio, en la cual interpreta el papel principal. También está nominado para un Globo de Oro por su actuación en "Wall Street: Money Never Sleeps". 

AP/El Nuevo Herald

LOS BÁRBAROS QUE TODO LO CONFÍAN  A LA FUERZA Y A LA VIOLENCIA, NADA CONSTRUYEN PORQUE SUS SIMIENTES SON DE ODIO.

 - JOSÉ MARTÍ